٦ - الأسماء لا يلحقها لفظ (صفة) فيقال: الرحمن صفة والعليم صفة، بل تلحق الصفات فيقال: الرحمة صفة والعلم صفة.
ثانيا: من جهة مصادر إثباتها.
وهنا تتفق الأسماء والصفات تماماً، لأن جميع الأسماء والصفات الإلهية توقيفية، قال الإمام أحمد (١): «لا يوصف الله ﵎ بأكثر مما يوصف به نفسه ولا يتعدى القرآن والحديث» (٢). قال الخطابي (٣): «ومن علم هذا الباب أعني الأسماء والصفات ومما يدخل في أحكامه ويتعلق به من شرائط أنه لا يتجاوز فيها التوقيف» (٤) قال شيخ الإسلام: «صفات الله ﷿-توقيفية فلا يثبت منها ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله» (٥).
ثالثًا: تحديد ضابط الأسماء الحسنى.
لعل أنسب تعريف للأسماء الحسنى، هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية فيها: