والخطّابي (١)، والجويني (٢)، وأبو حامد الغزالي (٣)، والقفال الشاشي (٤)، وأبو بكر العربي (٥)، والسهيلي (٦)، والفخر الرازي (٧)، وابن جزي (٨)، والخازن (٩)، والسمين الحلبي (١٠)، والفيروزآبادي (١١)، والزبيدي (١٢)، وأبو البقاء الكفوي (١٣)،
فأما من ذهب إلى عدم اشتقاقه واحتج بأن الأصل في الأسماء الجمود ولا تلمح منها الدلالة على الوصفية إلا إذا ألمح أصلها وهو الوصف، فقد سبق الرد على هذه الشبهة في المطلب الأول.
حجتهم:
وأما بعضهم فقد احتج بأن الاشتقاق يستلزم مادة يشتق منها