الإقناع في القراءات السبع
وأخذ أبو الطيب له بالوجهين, والمد رواية الزينبي وأبي ربيعة عنه.
- ﴿مَطْلَعِ﴾ [القدر: ٥] بكسر اللام: الكسائي.
- ﴿لَتَرَوُنَّ﴾ [التكاثر: ٦] بضم التاء: ابن عامر والكسائي.
- ﴿جَمَعَ﴾ [الهمزة: ٢] مشدد: ابن عامر وحمزة والكسائي.
- ﴿عَمَدٍ﴾ [الهمزة: ٩] بضمتين: أبو بكر وحمزة والكسائي.
- ﴿لِإِيلافِ﴾ [قريش: ١] بغير ياء بعد الهمزة: ابن عامر.
ولا خلاف عمن ذكر في هذا المختصر في ﴿إِيلافِهِمْ﴾ [قريش: ٢] أنه بياء.
- ﴿عَابِدٌ﴾ [الكافرون: ٣] و ﴿عَابِدُونَ﴾ [الكافرون: ٤] ممال: هشام.
واختلف عن الفضل, وبالإمالة آخذ له.
- ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ [الكافرون: ٦] بالفتح: نافع وحفص وهشام, وابن الصباح عن أبي ربيعة عن البزي. وقال النقاش عنه بالإسكان كالباقين.
- ﴿يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [المسد: ١] ساكنة الهاء: ابن كثير.
- ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [المسد: ٤] نصب: عاصم١.
- ﴿كُفُوًا﴾ [الإخلاص: ٤] ساكنة الفاء: حمزة.
بلا همز: حفص.