الإقناع في القراءات السبع
[١٨]- ﴿وَلَمُلِئْتَ﴾ مشددة: الحرميان.
[١٩]- ﴿بِوَرِقِكُمْ﴾ ساكنة الراء: أبو عمرو وأبو بكر وحمزة.
[٢٥]- ﴿ثَلاثَ مِائَةٍ﴾ بلا تنوين: حمزة والكسائي.
[٢٦]- ﴿وَلا يُشْرِكُ﴾ بالتاء، جزم: ابن عامر.
[٣٤]- ﴿ثَمَرٌ﴾ ، و ﴿بِثَمَرِهِ﴾ [٤٢] بفتحتين: عاصم.
ساكنة الميمين والثاء مضمومة: أبو عمرو.
الباقون بضمتين.
[٣٦]- ﴿خَيْرًا مِنْهَا﴾ مثنى: الحرميان وابن عامر.
[٣٨]- ﴿لَكُنَّا﴾ بألف في الوصل: ابن عامر.
وإثباتها في الوقف إجماع.
[٤٣]- ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ﴾ بالياء، و ﴿الْوَلايَةُ﴾ [٤٤] بكسر الواو: حمزة والكسائي.
[٤٤]- ﴿الْحَقِّ﴾ رفع: أبو عمرو والكسائي١.
[٤٤]- ﴿عُقْبًا﴾ خفيف: عاصم وحمزة٢.
[٤٧]- ﴿نُسَيِّرُ﴾ مبني للفاعل, ﴿الْجِبَالَ﴾ : الكوفيون ونافع٣.
[٥٢]- ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ﴾ بالنون: حمزة.
[٥٥]- ﴿قُبُلًا﴾ بضمتين: الكوفيون٤.
[٥٩]- ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾ هنا، و ﴿مَهْلِكَ﴾ في [النمل: ٤٩] بفتح الميم وكسر اللام: حفص.
بفتحهما: أبو بكر٥.