الإقناع في القراءات السبع
[٦١]- ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ جر: حمزة.
[٦٦]- ﴿إِنْ نَعْفُ﴾ ، و ﴿نُعَذِّبْ﴾ بالنون ﴿طَائِفَةً﴾ نصب: عاصم١.
[٩٨]- ﴿دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ هنا وفي الفتح [٦] بضم السين: ابن كثير وأبو عمرو.
[٩٩]- ﴿قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ بضم الراء: ورش.
[١٠٠]- ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ بعد المائة: ابن كثير٢.
[١٠٣]- ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ هنا، وفي هود ﴿أَصَلاتُكَ﴾ [٨٧] موحد: حفص وحمزة والكسائي.
[١٠٧]- ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ بلا واو: نافع وابن عامر.
[١٠٩]- ﴿أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ فيهما، مبني للمفعول٣: نافع وابن عامر.
[١٠٩]- ﴿جُرُفٍ﴾ مسكَّن: ابن عامر وأبو بكر وحمزة.
[١١٠]- ﴿تَقَطَّعَ﴾ بفتح التاء: ابن عامر وحفص وحمزة٤.
[١١١]- ﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ المفعول قبل الفاعل: حمزة والكسائي.
[١١٧]- ﴿كَادَ يَزِيغُ﴾ بالياء: حمزة وحفص.
[١٢٦]- ﴿أَوَلَا يَرَوْنَ﴾ بالتاء: حمزة.
فيها ياءان: سكن أبو بكر وحمزة والكسائي ﴿مَعِيَ أَبَدًا﴾ [٨٣] .
وفتح حفص ﴿مَعِيَ عَدُوًّا﴾ [٨٣] .