الإقناع في القراءات السبع
[١١٩]- ﴿فَصَّلَ﴾ بالفتح ﴿مَا حَرَّمَ﴾ بالضم: أبو بكر وحمزة والكسائي.
غير مسمى الفاعل فيهما: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.
الباقون بفتحهما.
[١٢٤]- ﴿رِسَالَتَهُ﴾ موحد: ابن كثير وحفص.
[١٢٥]- ﴿ضَيِّقًا﴾ هنا، وفي [الفرقان: ١٣] خفيف: ابن كثير١.
[١٢٥]- ﴿حَرَجًا﴾ بكسر الراء: نافع وأبو بكر.
[١٢٥]- ﴿يَصَّعَّدُ﴾ خفيف: ابن كثير.
بألف: أبو بكر.
[١٢٨]- ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾ هنا، وهو الثاني، والثاني من [يونس: ٤٥] أيضا، ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ﴾ في [سبأ: ٤٠] بالياء في الأربعة: حفص.
[١٣٢]- ﴿عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ بالتاء: ابن عامر.
[١٣٥]- ﴿مَكَانَتِكُمْ﴾ حيث وقع, بألف: أبو بكر.
[١٣٥]- ﴿مَنْ تَكُونُ لَهُ﴾ هنا، وفي [القصص: ٣٧] بالياء: حمزة والكسائي.
[١٣٦]- ﴿بِزَعْمِهِمْ﴾ فيهما، بضم الزاي: الكسائي.
[١٣٧]- ﴿زَيَّنَ﴾ مبني للمفعول، ﴿قَتْلَ﴾ رفع، ﴿أَوْلادِهِمْ﴾ نصب، ﴿شُرَكَاؤُهُمْ﴾ جر: ابن عامر.
[١٣٩]- ﴿وَإِنْ يَكُنْ﴾ بالتاء: ابن عامر وأبو بكر.
[١٣٩]- ﴿مَيْتَةً﴾ رفع: ابن كثير وابن عامر.
[١٤١]- ﴿حَصَادِهِ﴾ بفتح الحاء: ابن عامر وعاصم وأبو عمرو.
[١٤٣]- ﴿الْمَعْزِ﴾ ساكنة العين: الكوفيون ونافع.
[١٤٥]- ﴿إِلَّا أَنْ يَكُونَ﴾ بالتاء: ابن كثير وابن عامر وحمزة.