الإقناع في القراءات السبع

يُفتعَل: موضعان ﴿يُفْتَرَى﴾ في [يونس: ٣٧] ، [ويوسف: ١١١] فأمال جميع ذلك حمزة والكسائي.

وقرأ أبو عمرو ما كان من ذلك فيه راء بالإمالة، وما كان رأس آية بين اللفظين، وما سوى ذلك بالفتح، وقرأ ورش جميع ذلك بين اللفظين، وفتح الباقون, والله أعلم.