تخطَّ إلى المحتوى

راوي الحديث

إبراهيم بن حمزة بن محمد

إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام

ت 230 هـ

الترجمة

الطبقة (تقريب التهذيب)
العاشرة
رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
صدوق
رتبته عند الذهبي
قال أبو حاتم: صدوق
الكنية
أبو إسحاق
النسب
الزبيري، المدني، القرشي، الأسدي
بلد الإقامة
الربذة، المدينة
علاقات الراوي
ابنه مصعب
تاريخ الوفاة
230 هـ
بلد الوفاة
المدينة

أقوال أئمة الجرح والتعديل

عدد النقاد: 7

  • أبو حاتم الرازي

    • وسئل أبو حاتم الرازي عنه وعن إبراهيم بن حمزة بن المنذر ؟ فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)
    • قال أبو حاتم: صدوق
      تهذيب الكمال (2/ 76)
    • وسئل أبي عنه، فقال: صدوق، وسئل عن إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذز، فقال: كانا متقاربين، ولم تكن لهما تلك المعرفة بالحديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 95)
    • قال أبو حاتم: صدوق
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 49)
    • وسئل أبو حاتم عنه، وعن إبراهيم بن المنذر فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 63)
    • قال أبو حاتم: صدوق
      تهذيب التهذيب (1/ 63)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في الثقات
      تهذيب التهذيب (1/ 63)
  • ابن حجر

    • صدوق،
      تقريب التهذيب (1/ 107)
  • ابن قانع

    • وقال ابن قانع: هو صالح - يعني في الحديث
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (1/ 63)
    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (2/ 76)
  • محمد بن سعد

    • وقال ابن سعد: ثقة صدوق كان يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة
      تهذيب التهذيب (1/ 63)
    • وذكره الخطيب فيمن روى عن مالك بن أنس انتهى. وتقدم كلام ابن سعد أنه لم يجالسه، فتحمل روايته هنا - إن صحت - على الإجازة وما شابهها
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)
    • وقال محمد بن سعد: ثقة صدوق في الحديث. يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة
      تهذيب الكمال (2/ 76)
  • مسلمة بن القاسم

    • وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": ثقة، روى عن ابن عيينة
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)