[أحكام العصابة]

قوله: وعصابة الفصد (٢).

العصابة: ما يعصب به الجراحة، أي: يشد (٣).

قوله: ونحوه.

مثل عصابة الحجامة (٤)، والقرحة، والجراحة، ونحوها.

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

(١) وعند المالكية: إن نزع الجبيرة بعد المسح عليها لدواء، أو سقطت بنفسها، ردها لمحلها، ومسح عليها، ما دام الزمن لم يطل. فإن طال الزمن بطلت طهارته من وضوء، أو غسل، إن تعمد وبنى بنية إن نسي.
وإذا صح فنزعها غسل الموضع على الفور.
وإن سقطت الجبيرة وهو في الصلاة قطع الصلاة؛ لأن طهارة الموضع قد انتقضت بظهوره.
وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أن زوال الجبيرة ولو قبل برء الكسر، أو الجرح كخلع الخف. فلو وجد في صلاة بطلت الصلاة، واستأنف الطهارة.
الهداية ١/ ٣٢، العناية على الهداية ١/ ١٥٩، تحفة الفقهاء ١/ ٩٢، الدر المختار ١/ ٢٨١، شرح الوقاية ١/ ٢٥، منح الجليل ١/ ١٦٤، جواهر الإكليل ١/ ٣٠، الشرح الكبير في فقه الإمام مالك ١/ ١٦٦، الشرح الصغير ١/ ٧٧، مغني المحتاج ١/ ٩٥، المجموع ٢/ ٣٣٢، الإقناع للحجاوي ١/ ١٢١، كشاف القناع ١/ ١٢١. ↩︎

(٢) الفصد: قطع العرق حتى يسيل. والفصيد: دم كان يجعل في مِعىً من فصد عروق الإبل، ويشوى ويؤكل.
لسان العرب ٣/ ٣٣٦ مادة فصد، مختار الصحاح ص ٢١١ مادة ف ص د، معجم مقاييس اللغة ٤/ ٥٠٧ باب الفاء والصاد وما يثلثهما مادة فصد. ↩︎

(٣) المغرب في ترتيب المعرب ص ٣١٦، المصباح المنير ٢/ ٤١٣ مادة العصبة. ↩︎

(٤) الحجامة: امتصاص الدم بالمحجم.
وكيفيتها: أن يشرط الجلد بالمشراط، ثم يلقى في المحجمة قرطاس ملتهب، أو قطن ونحوه ويلزم بها مكان الشرط، فتجذب الدم بقوة. = ↩︎