الصفحة المطبوعة ٣٨٠
ثم قال البيهقي: (المنذر بن زياد ليس بالقويّ، وقد رواه بعضهم عنه فزاد: "فقال: نعم". وإنما يعني بذلك النفقة) (١) .
قلتُ: "هذا الحديث: (أنت ومالك لأبيك)، قد ذكرناه بطرق متعددة في أواخر كتاب (الأحكام) (٢) عن جماعة من الصحابة منهم: عائشة أم المؤمنين، وابن مسعود، وجابر، وعُمر، ومن حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه" (٣) .
(٤) ] (٥)
[٥٨] قال الإمام أحمد في غير المسند (٦) : "حدثنا عَبَّاد بن العَوَّام، عن
الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.
(١) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البيهقي فقد قال: "ورواه غيره عن المنذر بن زياد، وقال فيه: إنما يعني بذلك النفقة. والمنذر بن زياد: ضعيف". انظر: السُنن الكبرى للبيهقي (حديث رقم ١٥٧٥٤) (٧/ ٧٩٠)، حيث كلام البيهقي. ↩︎
(٢) اسم الكتاب هو: (الأحكام الكبير)، وهو كتاب في الحديث، لم يتمّه المؤلف، ووصل فيه إلى باب (الحج)، وقد أحال إليه ابن كثير مرارًا في كتابه (اختصار علوم الحديث)، و (البداية والنهاية)، وهو يعدّ من كتبه المفقودة. اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٤٣)، درر العقود الفريدة للمقريزي (١/ ٣١٣). شذرات الذهب لابن العِماد (٦/ ٤٣٢). ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٥٧). الإمام ابن كَثير، وأثره في علم الحديث رواية ودراية لآل شلش (ص: ١٠٣). ↩︎
(٣) لم أقف على هذه الطرق - التي ذكرها المؤلف - لأنَّ هذا الكتاب يعدّ عند الكَثيرين من المفقودات، ولكن ذكر الدكتور عدنان آل شلش أنه توجد نسخة منه في دار الكتب الوطنية بتونس. الإمام ابن كَثير، وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٣)، ابن كَثير الدمشقي (ص: ١٥٧، ٢٥١). ↩︎
(٤) القصاص: من قصّ، وقصص، وهو أن يُفعل بالفاعل مثل ما فعل من قتل أو ضرب أو جرح، والقِصاَص: الاسم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (قصّ) (ص: ٧١٨)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن منظور، مادة (قصص) (٢/ ٤٦٢)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: ٢٥٧). ↩︎
(٥) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه. ↩︎
(٦) بعد البحث لم أقف على اسم الكتاب الذي أشار إليه المؤلف. ↩︎