٦/ ٨٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

= والصواب أنه يرويه عن فراس بن يحيى، عن الشعبي، والحديث حسن لغيره على أقل أحواله إن لم يكن صحيحًا، كما سبق بيانه في الحديث السابق.
وقد أخرجه البيهقي في "المدخل" (ص ٣٨٩) من طريق يحيى بن الربيع، عن سفيان بن عيينة، به.
ومن طريق البيهقي أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٥٨/ ٤١٧).
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٤٩) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وأبي نعيم الفضل بن دكين؛ كلاهما عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، به. هكذا بزيادة مسروق في سنده.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٣٩٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٥/ رقم ٩٩٤٥)؛ من طريق هشيم بن بشير، عن مجالد وزكريا، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد اللّه، به، هكذا بزيادة مسروق في سنده. وهذه الرواية أرجح؛ لأن هشيم بن بشير توبع كما تقدم.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٩٥٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/ ٤١٩)؛ من طريق محمد بن بشر، حدثنا زكريا، حدثني فراس، عن عامر، أن مسروقًا قال: كنا عند عبد اللّه بن مسعود ... فذكره، هكذا بزيادة فراس بن يحيى بين زكريا والشعبي.
ويظهر أن هذا أصوب؛ لأن زكريا بن أبي زائدة مدلس كما سبق، ولم يصرح بالسماع، وقد روى فراس بن يحيى هذا الحديث عن الشعبي؛ فأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٣٦٠ - ٣٦١)، وأبو عبيد في "الخطب والمواعظ" (ص ١٢٢ - ١٢٣ رقم ٣٢)، وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٤٩)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٣٩٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٥/ رقم ٩٩٤٣)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٥٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/ ٤١٩)، من طريق سفيان الثوري، ومسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٣٦٤٧)، وابن سعد (٢/ ٣٤٩)، وابن جرير (١٤/ ٣٩٤)، والطبراني (١٠/ رقم ٩٩٤٤)، وأبو الحسين بن المظفر في "حديث شعبة" (١٥٩)، والحاكم (٣/ ٢٧٢)؛ من طريق شعبة، كلاهما (الثوري، وشعبة) عن فراس بن يحيى، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، به.