الصفحة المطبوعة ٧/ ١٩٩
[قولُهُ تعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (٣)﴾
[١٨٥٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: كان عبدُ اللهِ (١) يقرأ: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَالُوا مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (٢) .
الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.
(١) كذا جاء عبد الله مهملًا، ولم نجد ما يدل على أنه ابن مسعود أو ابن عباس أو غيرهما، لكن إذا أطلق "عبد الله" غالبًا، فإنما يراد به عبد الله بن مسعود ﵁.﴿قالوا ما نعبدهم﴾ . ↩︎
(٢) يعني بزيادة "قالوا"؛ أي: "قالوا ما نعبدهم ... "؛ وكذلك قرأها ابن مسعود وابن عباس ومجاهد وابن جبير.﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِتُقَرِّبُونا﴾ بالمخاطب.﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا﴾ بضم النون إتباعًا لحركة البناء.﴿ ... أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا﴾ .↩︎