نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنا رقیہ: آپ نے حفاظت کے لیے قرآن کی آخری تین سورتوں کا استعمال کیسے کیا

جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوتے، تو آپ کا ایک معمول تھا: آپ اپنے اوپر تین چھوٹی سورتیں پڑھ کر دم کرتے، پھر اپنے ہاتھوں پر ہلکی سی پھونک مارتے اور انہیں اپنے جسم پر پھیر لیتے۔ جب آپ کے آخری مرض الموت میں ایسا کرنا آپ کے لیے بہت مشکل ہو گیا، تو آپ کی زوجہ محترمہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ ذمہ داری سنبھال لی — وہ یہی تین سورتیں پڑھتیں اور آپ ہی کے ہاتھ سے آپ کے جسم پر پھیرتیں، وہ فرماتی ہیں، “اس کی برکت کی امید میں۔”

یہی رقیہ (دم) ہے: موجودہ یا متوقع نقصان کا اللہ کے کلام سے علاج کرنا۔ یہ کوئی جادو منتر نہیں ہے اور نہ ہی یہ بذات خود کام کرتا ہے — بلکہ یہ اللہ کے اپنے الفاظ میں، اللہ ہی سے اس چیز سے حفاظت کی التجا ہے جس پر انسان کا کوئی اختیار نہیں۔ اور قرآن میں تلاوت کے لیے موجود ہر چیز میں سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بار بار انہی بارہ آیات — سورۃ الإخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس — کی طرف لوٹتے تھے، چاہے بیماری ہو، سونے سے پہلے کا وقت ہو، یا صبح و شام کا معمول ہو۔ یہ وہی عمل ہے، جسے ایک ایک حدیث کر کے ان کے مطبوعہ صفحات تک تلاش کیا گیا ہے، تاکہ جو قاری اس کی تصدیق کرنا چاہے وہ ہماری بات پر اندھا یقین کرنے کے بجائے سیدھا اس صفحے کا رخ کر سکے۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ جب بھی ان کے شوہر بیمار ہوتے تو کیا کرتے تھے: “آپ اپنے اوپر معوذات (پناہ مانگنے والی سورتیں) پڑھ کر دم کرتے، اور جب آپ کی بیماری شدت اختیار کر گئی، تو میں آپ پر پڑھ کر دم کرتی اور آپ ہی کے ہاتھ سے آپ کے جسم پر پھیرتی، اس کی برکت کی امید میں۔” یہ کے مطبوعہ صفحہ 6/190 پر، حدیث 5016 کے طور پر، کتاب فضائل القرآن، معوذات کی فضیلت کے باب میں درج ہے۔

اسی مطبوعہ صفحے پر اگلی حدیث اس منظر کو مزید وسیع کرتی ہے: یہ عمل صرف آپ کی ذات تک محدود نہیں تھا۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب بھی آپ کے گھر والوں میں سے کوئی بیمار ہوتا، “تو آپ ان پر معوذات پڑھ کر دم کرتے،” اور آپ کے آخری مرض الموت کے دوران انہوں نے آپ کی جگہ یہ عمل جاری رکھا، اس یقین کے ساتھ کہ آپ کے ہاتھ میں ان کے ہاتھ سے زیادہ برکت ہے۔ امام مسلم نے اسے الگ سے، انہی بنیادی الفاظ کے ساتھ، کے مطبوعہ صفحہ 4/1723 پر، حدیث 2192 کے طور پر، کتاب السلام، بیمار کو معوذات پڑھ کر دم کرنے کے باب میں درج کیا ہے۔ دو مجموعے، دو سندیں، اور گھر کا ایک ہی معمول: بیماری کا مقابلہ کسی بھی اور چیز سے پہلے انہی تین سورتوں سے کیا جاتا تھا، اور یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے آخری مرض الموت تک گھر والوں کا معمول رہا، جب آپ کے لیے خود ان کی تلاوت کرنا ممکن نہ رہا تھا۔

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنات اور انسانوں کی نظر بد سے اللہ کی پناہ مانگا کرتے تھے — یہاں تک کہ سورۃ الفلق اور سورۃ الناس نازل ہوئیں۔ “جب یہ نازل ہو گئیں، تو آپ نے انہیں اپنا لیا اور باقی سب کچھ چھوڑ دیا۔” امام ترمذی نے اسے کے مطبوعہ صفحہ 3/576 پر، حدیث 2058 کے طور پر درج کیا ہے، اور اسی صفحے پر اسے خود حسن غریب کا درجہ دیا ہے، اور یہ بھی نوٹ کیا ہے کہ اسی موضوع پر ایک روایت حضرت انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے بھی ان تک پہنچی ہے۔

ایک دوسری روایت اسی بات کو ایک مختلف زاویے سے پیش کرتی ہے۔ حضرت ابن عابس جہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے براہ راست پوچھا، “کیا میں تمہیں وہ بہترین چیز نہ بتاؤں جس کے ذریعے کسی نے کبھی پناہ مانگی ہو؟” جب انہوں نے اثبات میں جواب دیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دو سورتوں کا نام لیا۔ یہ مسند احمد میں، حضرت عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ کی روایات جمع کرنے والے باب کے تحت، کے مطبوعہ صفحہ 28/612 پر، حدیث 17389 کے طور پر درج ہے — جسے اسی صفحے پر اس اشاعت کے مدیران نے صحیح قرار دیا ہے۔ ان دونوں روایات کو ملا کر دیکھیں تو یہ کوئی معمولی دعویٰ نہیں ہے: حفاظت کے لیے جو کچھ بھی پڑھا جا سکتا ہے، ان میں سے کسی بھی چیز کو ان دو چھوٹی سورتوں کے برابر نہیں سمجھا گیا۔

یہی تین سورتیں صرف کسی مصیبت کے وقت کے لیے مخصوص نہیں تھیں بلکہ روزمرہ کی زندگی کا حصہ تھیں۔ حضرت عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں صبح و شام سورۃ الإخلاص اور دونوں معوذات تین تین مرتبہ پڑھنے کی تلقین کی، اور فرمایا کہ ایسا کرنا “تمہیں ہر چیز سے کفایت کرے گا۔” امام ابو داؤد نے اسے کے مطبوعہ صفحہ 4/482 پر، حدیث 5082 کے طور پر درج کیا ہے، اور امام ترمذی نے بھی اسی روایت کو آزادانہ طور پر جمع کیا ہے۔

سونے سے پہلے، اس معمول کی شکل تھوڑی سی بدل جاتی تھی لیکن اس کے مرکز میں یہی تین سورتیں رہتی تھیں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہر رات لیٹنے سے پہلے کیا کرتے تھے: آپ اپنے دونوں ہاتھوں کو ملاتے، ان میں پھونکتے، اپنی ہتھیلیوں پر سورۃ الإخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس پڑھتے، پھر اپنے ہاتھوں کو جسم کے جس حصے تک پہنچ سکتے پھیرتے — جس کا آغاز آپ اپنے سر اور چہرے سے کرتے، پھر جسم کے اگلے حصے پر — اور اس پورے عمل کو تین مرتبہ دہراتے۔ یہ کے اسی مطبوعہ صفحہ 6/190 پر، مذکورہ بالا حدیث 5016 کے فوراً بعد، حدیث 5017 کے طور پر موجود ہے۔ ایک ہی دن میں تین لمحات — جاگنا، آرام کرنا، اور ان کے درمیان بیماری جو بھی صورتحال پیدا کرے — ہر ایک کا محور یہی بارہ آیات تھیں۔

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾

“کہہ دیجیے: وہ اللہ ایک ہے۔ اللہ بے نیاز ہے (سب اس کے محتاج ہیں، وہ کسی کا محتاج نہیں)۔ نہ اس کی کوئی اولاد ہے اور نہ وہ کسی کی اولاد ہے۔ اور کوئی اس کے برابر کا نہیں۔” (سورۃ الإخلاص، 112:1–4)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

“کہہ دیجیے: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں، ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے، اور اندھیری رات کے شر سے جب وہ چھا جائے، اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے، اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے۔” (سورۃ الفلق، 113:1–5)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾

“کہہ دیجیے: میں انسانوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں، انسانوں کے بادشاہ کی، انسانوں کے معبود کی، وسوسہ ڈالنے والے، پیچھے ہٹ جانے والے کے شر سے جو انسانوں کے دلوں میں وسوسے ڈالتا ہے — خواہ وہ جنوں میں سے ہو یا انسانوں میں سے۔” (سورۃ الناس، 114:1–6)

بارہ آیات۔ ایک میں بیان کیا گیا ہے کہ اللہ کون ہے؛ باقی دو میں، بغیر کسی لگی لپٹی کے، بالکل ان چیزوں کا نام لیا گیا ہے جن سے انسان خوفزدہ ہوتا ہے — اندھیرا، جادو، حسد، اندرونی وسوسے — اور ہر ایک سے بچاؤ کے لیے براہ راست اللہ سے پناہ مانگی گئی ہے۔ یہ اس تمام کلام کا خلاصہ ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیماری کی حالت میں اپنے اوپر پڑھا، سونے سے پہلے اپنے ہاتھوں پر پڑھ کر دم کیا، اور اپنی بقیہ زندگی میں صبح و شام باآواز بلند اس کی تلاوت فرمائی۔ 90 file(s): 33 pass, 41 minor, 16 serious

مندرجہ بالا کسی بھی عمل کے لیے کسی ماہر یا کسی خاص رسم کی ضرورت نہیں ہے۔ اپنے ہاتھوں کو ملائیں، ان پر یہ تین سورتیں پڑھیں، اور انہیں اپنے جسم پر اسی طرح پھیریں جیسے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا ہے — سونے سے پہلے، جاگنے پر، یا جب بھی خوف، حسد یا نقصان کا احساس قریب ہو۔ یہی بارہ آیات، جنہیں تین تین مرتبہ پڑھا جائے، وہی ہیں جنہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح و شام کے لیے کافی قرار دیا؛ بیماری نے صرف اس روزمرہ کے معمول میں پھونکنے اور ہاتھ پھیرنے کا اضافہ کیا۔ اگر آپ اس کی شروعات کرنا چاہتے ہیں تو qurangallery.com/adhkar پر صبح و شام کے بالکل اسی تسلسل پر مبنی روزمرہ کے اذکار ایک ہی جگہ موجود ہیں۔

اگر اس تحریر میں دیا گیا کوئی بھی حوالہ اس کے بتائے گئے صفحے سے مطابقت نہیں رکھتا، تو ہمیں بتائیں — یہی وہ واحد وجہ ہے کہ ہم صرف کتاب کے نام کے بجائے صفحہ نمبر بھی بتاتے ہیں۔

اللہ ﷻ ان تین سورتوں کو اس زندگی میں ہمارے لیے اسی طرح ڈھال بنا دے، جس طرح یہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ان کے لیے ڈھال تھیں۔