نقصان پہنچنے سے پہلے حفاظت: نظرِ بد اور غیبی شر سے بچاؤ کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روزمرہ کی ڈھال

رقیہ — یعنی کسی بیمار یا متاثرہ شخص پر قرآن اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسنون دعائیں پڑھ کر دم کرنا — ایک حقیقی ضرورت کو پورا کرتا ہے، اور اسے ہر گھر کا حصہ ہونا چاہیے۔ لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف یہی نہیں سکھایا کہ جب حسد، نظرِ بد یا کسی جن کا وسوسہ اثر کر جائے تو کیا پڑھنا چاہیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دن بھر کے عام لمحات — جیسے کپڑے تبدیل کرنا، کھانا کھانا، گھر سے نکلنا، اور سونا — کے ساتھ چند مختصر اور عام الفاظ کو جوڑ دیا ہے، تاکہ کسی بھی نقصان کے پہنچنے سے پہلے ہی انہیں پڑھ لیا جائے۔ یہ مضمون اسی ابتدائی حفاظتی تدبیر کے بارے میں ہے۔

حاسد کی نظر کوئی توہم پرستی نہیں، بلکہ ایک تیر ہے

ابن القیم (متوفی 751 ہجری) لکھتے ہیں کہ نظر لگانے والا ہر شخص حاسد ہوتا ہے، اگرچہ ہر حاسد نظر نہیں لگاتا — یہی وجہ ہے کہ قرآن میں “حاسد کے شر سے جب وہ حسد کرے” (113:5) کی جو پناہ مانگی گئی ہے، وہ اس وسیع تر شر کے ساتھ ساتھ نظرِ بد کے مخصوص نقصان کو بھی اپنے اندر سمیٹ لیتی ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ حاسد یا کسی کو للچائی ہوئی نظر سے دیکھنے والے کے نفس سے جو چیز نکلتی ہے، وہ دراصل ایسے تیر ہیں جو اس شخص کی طرف سفر کرتے ہیں جس پر حسد کیا گیا ہو: اگر وہ شخص غیر محفوظ اور بے پرواہ ہو تو یہ تیر اسے جا لگتے ہیں، اور اگر وہ حصار میں ہو تو یہ تیر خطا ہو جاتے ہیں — اور بعض اوقات تو پلٹ کر اسی کو جا لگتے ہیں جس نے انہیں چلایا ہو۔ یہ محض بعد کے علماء کی تشریح نہیں ہے۔ خود قرآن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بتاتا ہے کہ جب کافر آپ کو قرآن پڑھتے ہوئے سنتے ہیں تو وہ اپنی نگاہوں سے آپ کو ڈگمگا دینا چاہتے ہیں (68:51)۔ یہ تعلیم ت الرسالة الثاني میں موجود ہے۔

ذیل میں جو کچھ بیان کیا جا رہا ہے، وہ کوئی جادو یا تعویذ نہیں ہے۔ یہ چند عام سے جملے ہیں جنہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے روزمرہ کے لمحات کے ساتھ جوڑ دیا ہے، تاکہ انسان اس وقت سے پہلے ہی حفاظت کے حصار میں آ جائے جب اسے واقعی کسی بچاؤ کی ضرورت پڑے۔

اپنے دروازے پر اللہ کا ذکر شیطان کو ٹھکانے سے محروم کر دیتا ہے

جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کوئی شخص اپنے گھر میں داخل ہوتا ہے اور دروازے پر اللہ کا ذکر کرتا ہے، اور پھر کھانا کھاتے وقت بھی اللہ کا نام لیتا ہے، تو شیطان اپنے ساتھیوں سے کہتا ہے کہ آج رات یہاں تمہارے لیے نہ کوئی ٹھکانہ ہے اور نہ ہی رات کا کھانا۔ لیکن جب وہ شخص ان دونوں مواقع پر اللہ کا ذکر نہیں کرتا، تو شیطان اعلان کرتا ہے کہ اسے دونوں چیزیں مل گئیں۔ دن بھر میں سب سے زیادہ دہرائے جانے والے دو مواقع پر کہے گئے یہ دو جملے اس دروازے کو بند کر دیتے ہیں جو بصورتِ دیگر کھلا رہتا — یہ حدیث ت عبد الباقي میں مروی ہے۔

گھر سے نکلتے وقت ہدایت، کفایت اور حفاظت کا مل جانا

انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ تعلیم بیان کرتے ہیں: جو شخص گھر سے نکلتے وقت یہ کہے — “بسم اللہ، میں نے اللہ پر توکل کیا، اللہ کی توفیق کے بغیر نہ کسی برائی سے بچنے کی طاقت ہے اور نہ نیکی کرنے کی قوت” — تو اس سے کہا جاتا ہے، “تجھے ہدایت دے دی گئی، تیری کفایت کر دی گئی، اور تجھے محفوظ کر دیا گیا۔” جو شیاطین اس کے ساتھ لگنے والے ہوتے ہیں وہ پیچھے ہٹ جاتے ہیں، اور ایک شیطان دوسرے سے کہتا ہے، “تم اس شخص کا کیا بگاڑ سکتے ہو جسے ہدایت مل گئی، جس کی کفایت کر دی گئی اور جسے محفوظ کر دیا گیا؟” اس نسخے کے مدیران نے شواہد کی بنا پر اس کی سند کو حسن قرار دیا ہے، جیسا کہ ت الأرنؤوط میں درج ہے۔

باجماعت نمازِ فجر آپ کو اللہ کی پناہ میں دے دیتی ہے

جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “جس نے صبح کی نماز پڑھی وہ اللہ کی پناہ (ذمہ) میں آ گیا — پس ایسا نہ ہو کہ اللہ تم سے اپنی پناہ میں دی گئی کسی چیز کا مطالبہ کرے۔” اتنی واضح اور خاص ضمانت اس بات کی متقاضی ہے کہ انسان اپنی صبح کا آغاز اسی سے کرے، چاہے دن بھر کی مصروفیات کچھ بھی ہوں — یہ ت عبد الباقي میں درج ہے۔

دن میں ایک بار کہے گئے سو کلمات شام تک کے لیے ڈھال ہیں

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جو شخص صبح اٹھ کر سو مرتبہ یہ کہے، “اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں؛ اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تمام تعریفیں ہیں، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے”، تو اسے دس غلام آزاد کرنے کا ثواب ملتا ہے، اس کے لیے سو نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اس کے سو گناہ مٹا دیے جاتے ہیں، اور — نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اپنے الفاظ میں — “یہ اس دن شام تک کے لیے شیطان سے اس کی ڈھال بن جاتا ہے۔” یہ ت عبد الباقي میں درج ہے۔

دن میں تین بار کہے گئے تین کلمات نقصان کو ٹال دیتے ہیں

عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھایا: جو شخص صبح اور شام تین تین مرتبہ یہ کہے — “اللہ کے نام سے، جس کے نام کی برکت سے زمین اور آسمان کی کوئی چیز نقصان نہیں پہنچا سکتی، اور وہ سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے” — تو اسے کوئی چیز نقصان نہیں پہنچائے گی۔ امام ترمذی نے خود اسے حسن صحیح غریب قرار دیا ہے، جیسا کہ ت بشار میں ہے۔ اسی صفحے پر راوی ابان بن عثمان کے ساتھ پیش آنے والا واقعہ بھی درج ہے: انہیں بعد میں فالج کا حملہ ہو گیا تھا، اور جب ایک شخص انہیں حیرت سے دیکھنے لگا، تو ابان نے اسے صاف لفظوں میں بتایا کہ یہ حدیث بالکل سچی ہے — بس اس خاص دن انہوں نے خود یہ کلمات نہیں کہے تھے، تاکہ اللہ کی تقدیر ان تک پہنچ سکے۔ انہوں نے ان کلمات کو کوئی خودکار مشین نہیں سمجھا۔ بلکہ انہوں نے ان کلمات کے نہ پڑھنے کو اس نقصان کی وجہ قرار دیا جو انہیں پہنچا۔

صبح و شام پڑھی جانے والی تین مختصر سورتیں ہر چیز کے لیے کافی ہیں

عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک اندھیری اور بارش والی رات میں، وہ نماز پڑھانے کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاش کر رہے تھے۔ بالآخر جب انہوں نے آپ کو پا لیا تو پوچھا کہ میں کیا پڑھوں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا، “پڑھو” — آپ نے یہ تین بار کہا — پھر انہیں سورۃ الاخلاص (112) اور پناہ مانگنے والی دو سورتیں، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس (113–114)، صبح اور شام تین تین مرتبہ پڑھنے کی تلقین کی اور فرمایا: “یہ تمہیں ہر چیز سے کافی ہو جائیں گی۔” اس نسخے کے مدیران نے اس کی سند کو حسن قرار دیا ہے، اور امام ترمذی نے الگ سے اسے حسن صحیح غریب کے طور پر درج کیا ہے، جیسا کہ ت الأرنؤوط میں ہے۔

سونے سے پہلے پڑھی گئی آیۃ الکرسی رات کے دروازے پر ایک محافظ کھڑا کر دیتی ہے

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ — جنہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے صدقات کے غلے کی حفاظت پر مقرر کیا تھا — نے مسلسل تین راتوں تک ایک ہی درانداز کو چوری کرتے ہوئے پکڑا، یہاں تک کہ آخر کار اس نے اپنی جان چھڑانے کے لیے انہیں ایک وظیفہ سکھایا: بستر پر لیٹتے وقت آیۃ الکرسی (2:255) پڑھ لیا کرو، تو اللہ کی طرف سے صبح تک تمہارے ساتھ ایک محافظ مقرر رہے گا، اور کوئی شیطان تمہارے قریب نہیں آئے گا۔ اگلی صبح نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تصدیق کی کہ اس درانداز نے، اگرچہ وہ جھوٹا ہے، اس بار سچ بولا ہے — یہ واقعہ تفصیل کے ساتھ ط السلطانية میں درج ہے۔

سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات رات کے لیے کافی ہیں

ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “جو شخص رات کے وقت سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات پڑھ لے، تو وہ اسے کافی ہو جائیں گی” (2:285–286) — یہ ط السلطانية میں درج ہے۔ مغفرت اور ظالموں کے مقابلے میں مدد کی دعا پر ختم ہونے والی یہ دو آیات، ایک مومن کی زندگی کی بیشتر راتوں کے آخری کلمات ہوتی ہیں۔

یہ چیزیں ایک عام دن میں کیا تبدیلی لاتی ہیں

ان میں سے کوئی بھی چیز رقیہ کو غیر ضروری نہیں بناتی — حسد، نظرِ بد اور غیبی اثرات برحق ہیں، اور جو نقصان پہنچ چکا ہو اس کا علاج بہرحال اہمیت رکھتا ہے۔ جو چیز بدلتی ہے وہ یہ ہے کہ علاج کی نوبت کتنی بار آتی ہے۔ ابن القیم کا ذکر کردہ تیر بہرحال اپنا سفر طے کرتا ہے؛ ان کلمات کے پڑھنے سے فرق صرف یہ پڑتا ہے کہ آیا وہ تیر کسی غیر محفوظ شخص کو جا لگتا ہے یا کسی ایسے شخص سے ٹکرا کر پلٹ جاتا ہے جو پہلے ہی حصار میں ہو۔ علاج کی ضرورت پڑنے کا انتظار کرنے کے بجائے، اوپر دیے گئے کلمات میں سے دو یا تین کا انتخاب کریں اور انہیں ان لمحات کے ساتھ جوڑ لیں جن سے آپ روزانہ گزرتے ہیں — جیسے دروازہ، دسترخوان، اور تکیہ۔

مزید رہنمائی کے لیے

آپ یہاں بیان کی گئی سورتوں کو ان کے ترجمے کے ساتھ ہمارے قرآن ریڈر میں پڑھ سکتے ہیں، اور حفاظت و شفا کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں کا مکمل مجموعہ — ان کے حوالوں کے ساتھ — اذکار کے حصے میں تلاش کر سکتے ہیں۔

اگر ہم سے یہاں کوئی غلطی ہوئی ہو — کوئی ترجمہ، کوئی حوالہ، یا کوئی صفحہ نمبر — تو ہمیں بتائیں، اور ہم اسے کھلے عام درست کریں گے۔ یہی وجہ ہے کہ اس صفحے پر موجود ہر حوالہ براہ راست اسی مطبوعہ صفحے کو کھولتا ہے جہاں سے اسے لیا گیا ہے۔

اللہ ﷻ ان چیزوں سے ہماری حفاظت فرمائے جنہیں ہم نہیں دیکھ سکتے، اور ان کلمات کو محض ایک کھوکھلی عادت کے بجائے ہمارے لیے ایک حقیقی ڈھال بنا دے۔