Peygamberimizin Kendi Rukyesi: Korunmak İçin Kur'an'ın Son Üç Suresini Nasıl Kullanırdı?

Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ne zaman hastalanırsa, her zamanki değişmez uygulaması şuydu: Kendi üzerine üç kısa sureyi okur, ardından hafifçe ellerine üfler ve ellerini vücuduna sürerdi. Son hastalığı bunu yapmasını zorlaştırdığında, eşi Hz. Âişe (radıyallahu anhâ) bu görevi devraldı. Aynı üç sureyi okuyup, “bereketini umarak” onun kendi eliyle vücudunu sıvazladığını belirtmiştir.

İşte rukye budur: Mevcut veya korkulan bir zararı Allah’ın kelamıyla tedavi etmek. Bu bir büyü değildir ve kendi başına etki etmez; insanın kontrol edemediği şeylerden korunmak için Allah’a, yine O’nun kendi sözleriyle yapılan bir yakarıştır. Kur’an’ın okunmak üzere sunduğu onca şey arasında Peygamber Efendimiz hastalandığında, uyumadan önce ve sabah-akşamın olağan akışında hep aynı on iki ayete — İhlâs, Felâk ve Nâs surelerine — başvururdu. Bu yazıda, okuyucuların sadece bizim sözümüze güvenmek yerine doğrudan kaynağa gidebilmesi için, her bir hadisin yer aldığı basılı sayfaya kadar izi sürülmüş olan bu uygulamayı ele alıyoruz.

Hz. Âişe, eşinin her hastalandığında ne yaptığını şöyle anlatmıştır: “Koruyucu sureleri kendi üzerine okur ve üflerdi. Hastalığı ağırlaştığında ise ben onun üzerine okur ve bereketini umarak kendi eliyle onu sıvazlardım.” Bu rivayet, baskısının 6/190 numaralı sayfasında, Kur’an’ın Faziletleri Kitabı, Koruyucu Surelerin Fazileti babında 5016 numaralı hadis olarak kayıtlıdır.

Aynı basılı sayfadaki bir sonraki hadis tabloyu daha da genişletir: Bu uygulama sadece kendisi için değildi. Hz. Âişe, ev halkından biri hastalandığında “koruyucu sureleri okuyarak onların üzerine üflediğini” ve onun son hastalığı sırasında, Peygamber’in elinin kendi elinden daha bereketli olduğuna inanarak bu uygulamayı onun yerine kendisinin sürdürdüğünü söylemiştir. İmam Müslim de bu rivayeti aynı temel ifadelerle, nüshasının 4/1723 numaralı sayfasında, Selam Kitabı, Hastayı Koruyucu Sureler ve Üfleme ile Tedavi Etme babında 2192 numaralı hadis olarak ayrıca kaydeder. İki farklı hadis külliyatı, iki farklı senet, ancak evdeki aynı alışkanlık: Hastalığa başka her şeyden önce bu üç sureyle karşılık verilirdi ve bu, Peygamber Efendimizin kendi okumasını yapamayacak kadar ağırlaştığı son hastalığına kadar ailenin değişmez bir uygulaması olarak kaldı.

Ebû Saîd el-Hudrî (radıyallahu anh), Allah Resulü’nün cinlerden ve insanların nazarından Allah’a sığındığını, bunun Felâk ve Nâs sureleri inene kadar devam ettiğini belirtmiştir. “Bu sureler inince onlara sarıldı ve diğer her şeyi bıraktı.” Tirmizî bunu baskısının 3/576 numaralı sayfasında 2058 numaralı hadis olarak kaydeder, aynı sayfada hadisin derecesini hasen garîb olarak belirtir ve aynı konuda Enes vasıtasıyla da kendisine bir rivayet ulaştığını not düşer.

İkinci bir rivayet aynı noktaya farklı bir açıdan dikkat çeker. İbn Âbis el-Cühenî (radıyallahu anh), Peygamber Efendimizin kendisine doğrudan, “Sana, sığınanların kendisiyle sığındığı en faziletli şeyi haber vereyim mi?” diye sorduğunu söyler. Kendisi evet deyince, Peygamberimiz bu iki surenin adını vermiştir. Bu rivayet, Ahmed bin Hanbel’in Müsned’inde, Ukbe bin Âmir el-Cühenî’nin rivayetlerinin toplandığı bölümde, baskısının 28/612 numaralı sayfasında 17389 numaralı hadis olarak yer alır ve aynı sayfada eserin editörleri tarafından sahih olarak derecelendirilmiştir. İki rivayeti bir araya getirdiğinizde ortaya çıkan iddia hiç de mütevazı değildir: Bir insanın korunmak için okuyabileceği onca şey arasında, hiçbir şey bu iki kısa sureyle kıyaslanabilir görülmemiştir.

Aynı üç sure, sadece kriz anlarına saklanmak yerine sıradan bir günün dokusuna da işlenmişti. Abdullah bin Hubeyb (radıyallahu anh), Peygamber Efendimizin kendisine İhlâs suresi ile iki koruyucu sureyi sabah ve akşam üçer defa okumasını söylediğini ve bunu yapmanın “her şeye karşı sana yeteceğini” eklediğini aktarmıştır. Ebû Dâvûd bunu nüshasının 4/482 numaralı sayfasında 5082 numaralı hadis olarak kaydeder ve Tirmizî de aynı rivayeti bağımsız olarak eserine alır.

Uyumadan önce bu rutin biraz şekil değiştirse de merkezinde yine aynı üç sure yer alırdı. Hz. Âişe, Peygamber Efendimizin her gece yatağına uzanmadan önce ne yaptığını şöyle anlatmıştır: Ellerini birleştirip içlerine üfler, avuçlarına İhlâs, Felâk ve Nâs surelerini okur, ardından başından ve yüzünden başlayarak vücudunun ön kısmına ve ulaşabildiği her yerine ellerini sürerdi; ve tüm bu işlemi üç kez tekrarlardı. Bu rivayet, yukarıda bahsi geçen 5016 numaralı hadisin hemen ardından 5017 numaralı hadis olarak, yine baskısının aynı 6/190 numaralı sayfasında yer almaktadır. Tek bir günün içindeki üç an — uyanma, dinlenme ve bu ikisi arasında hastalığın getirebileceği her türlü durum — hep aynı on iki ayete demir atmıştı.

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾

“De ki: O, Allah’tır, tektir. Allah Samed’dir (Her şey O’na muhtaçtır, O hiçbir şeye muhtaç değildir). O, doğurmamış ve doğurulmamıştır. Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.” (İhlâs Suresi, 112:1–4)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

“De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere üfleyenlerin şerrinden ve haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden, sabahın Rabbine sığınırım.” (Felâk Suresi, 113:1–5)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾

“De ki: Cinlerden olsun insanlardan olsun, insanların kalplerine vesvese sokan sinsi vesvesecinin şerrinden; insanların Rabbine, insanların yegâne Hükümdarına, insanların İlahına sığınırım.” (Nâs Suresi, 114:1–6)

On iki ayet. Biri Allah’ın kim olduğunu beyan eder; diğer ikisi ise bir insanın korktuğu şeyleri — karanlık, büyü, haset, içsel bir fısıltı — hiçbir yumuşatmaya gitmeden tam olarak adlandırır ve her birinden korunmak için doğrudan Allah’a sığınmayı talep eder. Peygamber Efendimizin hastalandığında kendi üzerine, uyumadan önce kendi ellerine ve hayatının geri kalanında her sabah ve akşam sesli olarak okuduğu şeyin tüm içeriği işte budur.

Yukarıdakilerin hiçbiri bir uzman veya belirli bir merasim gerektirmez. Ellerinizi birleştirin, üç sureyi içlerine okuyun ve Hz. Âişe’nin tarif ettiği gibi kendi vücudunuza sürün — uyumadan önce, uyandığınızda veya korku, haset ya da bir zararın yaklaştığını hissettiğiniz her an. Her biri üçer defa okunan aynı on iki ayet, Peygamber Efendimizin sabah ve akşam için yeterli olduğunu belirttiği şeydir; hastalık, zaten günlük olan bir alışkanlığın üzerine sadece üflemeyi ve sıvazlamayı eklemiştir. Eğer nereden başlayacağınızı bilemiyorsanız, qurangallery.com/adhkar adresi, tam olarak bu ritim etrafında şekillenen sabah ve akşam günlük zikirlerini tek bir yerde sunmaktadır.

Bu yazıdaki herhangi bir alıntı, belirttiği sayfayla uyuşmuyorsa lütfen bize bildirin; sadece hadis külliyatının adını vermek yerine doğrudan sayfa numarasını belirtmemizin yegâne sebebi budur.

Allah ﷻ, bu üç sureyi tıpkı Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) için olduğu gibi, bu hayatta bizim için de bir kalkan kılsın.