Vurulmadan Önce Korunmak: Peygamberimizin Nazara ve Gayba Karşı Günlük Kalkanı

Rukye —yani halihazırda sıkıntı çeken birinin üzerine Kur’an ve Peygamberimizin kendi dualarını okumak— gerçek bir ihtiyaca cevap verir ve her evde bulunması gereken bir uygulamadır. Ancak Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem), yalnızca haset, nazar veya bir cinnin vesvesesi isabet ettikten sonra ne söyleneceğini öğretmemiştir. O, günün sıradan anlarına —soyunurken, yemek yerken, evden çıkarken, uykuya dalarken— henüz bu tür bir tedaviye ihtiyaç duyulmadan önce söylenmesi gereken kısa ve sıradan sözler iliştirmiştir. İşte bu, o daha önceki koruma aşamasıdır.

İbn Kayyim (ö. H. 751), nazar değdiren herkesin hasetçi olduğunu, ancak her hasetçinin nazar değdirmediğini yazar. İşte bu yüzden Kur’an’ın “haset ettiğinde hasetçinin şerrinden” (113:5) şeklindeki koruması, daha geniş kapsamlı zararla birlikte daha dar kapsamlı olanı da içine alır. Haset eden veya hayranlık duyan nefisten çıkan şeyin, haset edilen kişiye doğru yol alan oklar olduğunu belirtir: Bu oklar, savunmasız ve korumasız bırakılan birine isabet ederken, kalkanı olan birini ıskalar ve bazen de onu atan kişiye geri döner. Bunu dile getiren sadece sonraki dönem alimleri değildir. Kur’an’ın bizzat kendisi, Peygamber’e, onun okuyuşunu işiten inkarcıların neredeyse gözleriyle onu devireceklerini söyler (68:51). Bu öğreti nüshasında yer almaktadır.

Aşağıda yer alanların hiçbiri bir büyü veya tılsım değildir. Bunlar, kişinin korunmaya ihtiyaç duyacağı an gelmeden önce zaten koruma altına alınmış olması için Peygamber Efendimizin sıradan anlara iliştirdiği bir dizi sıradan cümledir.

Câbir bin Abdullah’ın rivayet ettiğine göre Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: Bir kimse evine girerken kapıda ve yemeğe başlarken Allah’ı zikrederse, Şeytan kendi yandaşlarına, “Burada size ne gecelemek var ne de akşam yemeği” der. Adam bunların hiçbirini yapmazsa, Şeytan hem yatacak yer hem de yemek bulduğunu müjdeler. Herhangi bir günün en çok tekrarlanan iki anında söylenen iki cümle, aksi takdirde ardına kadar açık kalacak bir kapıyı kapatır. Bu hadis baskısında rivayet edilmiştir.

Enes bin Mâlik, Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) şu öğretisini rivayet eder: Kim evinden çıkarken “Bismillah, Allah’a tevekkül ettim; güç ve kuvvet ancak Allah’tandır” derse, ona “Doğru yola iletildin, ihtiyaçların karşılandı ve koruma altına alındın” denilir. Onunla birlikte gidecek olan şeytanlar geri döner ve biri diğerine şöyle der: “Doğru yola iletilmiş, ihtiyaçları karşılanmış ve korunmuş bir adamla ne işin olabilir ki?” Bu baskının editörleri, destekleyici rivayet yollarına dayanarak isnadı hasen olarak değerlendirmişlerdir; bu durum tahkikinde yer almaktadır.

Cündeb bin Abdullah’ın rivayetine göre Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kim sabah namazını kılarsa o, Allah’ın güvencesi (zimmeti) altındadır. Sakın Allah, güvencesi altında olan bir haktan dolayı sizi hesaba çekmesin.” Günün geri kalanı ne getirirse getirsin, böylesine özel bir güvence, sabahı onun etrafında şekillendirmeye değerdir. Bu hadis baskısında kaydedilmiştir.

Ebû Hureyre’nin rivayetine göre, kim uyandığında yüz defa “Allah’tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur; mülk O’nundur, hamd O’nadır ve O her şeye kadirdir” derse, ona on köle azat etmiş gibi sevap yazılır, yüz iyilik kaydedilir, yüz günahı silinir ve —Peygamber Efendimizin kendi ifadeleriyle— “o gün akşama kadar Şeytan’a karşı onun için bir kalkan olur.” Bu rivayet baskısında yer almaktadır.

Osman bin Affân, Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) şu öğretisini rivayet eder: Kim sabah ve akşam üçer defa “İsmiyle yerde ve gökte hiçbir şeyin zarar veremeyeceği Allah’ın adıyla; O, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir” derse, ona hiçbir şey zarar vermez. Tirmizî’nin bizzat kendisi bu hadisi hasen sahih garib olarak derecelendirmiştir; bu durum tahkikinde yer alır. Aynı sayfada, ravi Ebân bin Osman’ın başına gelenler de kaydedilir: Kendisi daha sonra kısmi felç geçirmiş ve yanındaki bir kişi ona dikkatle bakınca, Ebân ona hadisin doğru olduğunu açıkça söylemiştir. Sadece o gün bu sözleri kendisi söylememişti ki Allah’ın takdiri yerini bulsun. O, bu sözleri otomatik bir kalkan olarak görmemiş; aksine, zararın kendisini bulmasını bu sözlerin eksikliğine bağlamıştır.

Abdullah bin Hubeyb’in rivayetine göre, karanlık ve yağmurlu bir gecede namaz kıldırması için Peygamber Efendimizi (sallallahu aleyhi ve sellem) ararken nihayet onu bulmuş ve ne söylemesi gerektiğini sormuştur. Peygamber Efendimiz ona üç kez “Söyle” demiş, ardından İhlas Suresi’ni (112) ve sığınma sureleri olan Felak ile Nas’ı (113–114) sabah ve akşam üçer defa okumasını öğreterek şöyle buyurmuştur: “Bunlar her şeye karşı sana yeter.” Bu baskının editörleri isnadı hasen olarak değerlendirmiş, Tirmizî ise bunu ayrıca hasen sahih garib olarak kaydetmiştir; bu bilgi tahkikinde bulunmaktadır.

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) tarafından Ramazan zekat mallarını korumakla görevlendirilen Ebû Hureyre, aynı davetsiz misafiri üç gece üst üste hırsızlık yaparken yakalamış, sonunda onun kendisine bir şeyler öğretmesine izin vermiştir: Yatarken Âyetü’l-Kürsî’yi (2:255) okursan, sabaha kadar Allah tarafından bir muhafız seninle kalır ve hiçbir şeytan sana yaklaşamaz. Ertesi sabah Peygamber Efendimiz, o davetsiz misafirin bu seferlik doğruyu söylediğini teyit etmiştir. Bu olay baskısında uzun uzadıya kaydedilmiştir.

Ebû Mes’ûd’un rivayetine göre Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kim geceleyin Bakara Suresi’nin son iki ayetini okursa, bunlar ona yeter” (2:285–286). Bu hadis baskısında kaydedilmiştir. Bağışlanma ve haksızlığa karşı yardım duasıyla biten bu iki ayet, inanan bir ömrün çoğu gecesinde dudaklardan dökülen son sözler olacaktır.

Bütün bunlar rukyeyi gereksiz kılmaz; haset, nazar ve gayb gerçektir ve halihazırda isabet etmiş olanın tedavisi hala önemlidir. Değişen şey, tedaviye ne sıklıkla ihtiyaç duyulduğudur. İbn Kayyim’in bahsettiği ok her halükarda yol alır; bu sözlerin yarattığı fark, okun savunmasız birine mi isabet edeceği yoksa zaten koruma altına alınmış birinden mi sekeceğidir. Şifa aramak için bir sebep beklemek yerine, yukarıdaki sözlerden iki veya üçünü seçin ve onları her gün zaten içinden geçtiğiniz anlara —kapıya, sofraya, yastığa— iliştirin.

Burada adı geçen sureleri mealleriyle birlikte Kur’an okuyucumuzdan okuyabilir ve korunma ile şifaya dair nebevi duaların daha kapsamlı bir derlemesini —kendi kaynaklarıyla birlikte— Zikirler bölümünde bulabilirsiniz.

Eğer burada yanlış yaptığımız bir şey varsa —bir çeviri, bir atıf, bir sayfa— bize bildirin, bunu herkesin gözü önünde düzeltelim. Bu sayfadaki her alıntının, alındığı basılı sayfayı açmasının yegane sebebi budur.

Allah ﷻ göremediğimiz şeylerden bizi korusun ve bu sözleri boş bir alışkanlık değil, gerçek bir kalkan kılsın.