Articles
رقية النبي الخاصة: كيف كان يحتمي بآخر ثلاث سور من القرآن
عندما كان النبي يمرض، وحين يأوي إلى فراشه، وفي كل صباح ومساء، كان يلجأ إلى السور الثلاث ذاتها. إليك تفاصيل هذه السنة الفعلية، موثقة حتى رقم الصفحة المطبوعة لكل حديث يرويها.
- الكاتب
- The Quran Gallery team
- تاريخ النشر
- مدة القراءة
- قراءة 4 دقيقة
كلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان له هدي ثابت: يقرأ على نفسه ثلاث سور قصار، ثم ينفث في يديه ويمسح بهما جسده. ولما اشتد به مرضه الأخير وشق عليه فعل ذلك، تولت زوجته عائشة رضي الله عنها الأمر؛ فكانت تقرأ السور ذاتها وتمسح عليه بيده الشريفة، وتقول: “أرجو بركتها”.
هذه هي الرقية: معالجة الأذى، سواء أكان واقعا أم متوقعا، بكلمات الله. إنها ليست تعويذة سحرية ولا تعمل من تلقاء نفسها، بل هي دعاء وتضرع إلى الله، بكلماته سبحانه، طلبا للحماية مما لا يملك الإنسان دفعه. ومن بين كل ما يحويه القرآن من آيات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على اثنتي عشرة آية بعينها — سورة الإخلاص، وسورة الفلق، وسورة الناس — في مرضه، وقبل نومه، وفي ورده الراتب كل صباح ومساء. نستعرض هنا هذه السنة، متتبعين إياها حديثا بحديث حتى نصل إلى الصفحة المطبوعة التي ورد فيها كل نص، ليتسنى للقارئ الراغب في التوثق الرجوع مباشرة إلى المصدر بدلا من الاكتفاء بكلامنا.
وصفت عائشة رضي الله عنها ما كان يفعله زوجها كلما مرض قائلة: “كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها”. وقد دُون هذا في الصفحة المطبوعة 6/190 من
، برقم 5016، في كتاب فضائل القرآن، باب فضل المعوذات.ويوسع الحديث التالي في الصفحة المطبوعة ذاتها المشهد: لم يكن الأمر مقتصرا عليه وحده. فقد ذكرت عائشة أنه كان إذا مرض أحد من أهل بيته “نفث عليه بالمعوذات”، وأنها في مرضه الأخير تولت ذلك نيابة عنه، إيمانا منها بأن يده أعظم بركة من يدها. وقد أخرج الإمام مسلم هذا الحديث مستقلا، بالمعنى الأساسي ذاته، في الصفحة المطبوعة 4/1723 من
، برقم 2192، في كتاب السلام، باب استحباب الرقية بالقرآن وبالعوذات. كتابان، وسندان، وعادة منزلية واحدة: كانت هذه السور الثلاث هي الملاذ الأول عند المرض قبل أي شيء آخر، وظلت هي استجابة الأسرة الثابتة حتى مرض النبي الأخير، حين لم يعد قادرا على قراءتها بنفسه.روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان. “فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما”. أخرج الترمذي هذا الحديث في الصفحة المطبوعة 3/576 من
، برقم 2058، وحكم عليه في الصفحة ذاتها بأنه "حسن غريب"، مشيرا إلى أن هناك رواية أخرى في الباب عن أنس.وتؤكد رواية ثانية المعنى ذاته من زاوية مختلفة. فقد روى ابن عابس الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله مباشرة: “ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟” فلما أجاب بالإيجاب، سمى له النبي السورتين. دُون هذا في مسند أحمد، ضمن مسند عقبة بن عامر الجهني، في الصفحة المطبوعة 28/612 من
، برقم 17389 — وقد صححه محققو الطبعة في الصفحة ذاتها. وإذا جمعنا بين الروايتين، نجد أن الأمر ليس باليسير: فمن بين كل ما يمكن للمرء أن يقرأه طلبا للحماية، لم يُعدّ أي شيء آخر مساويا لهاتين السورتين القصيرتين.ولم تكن هذه السور الثلاث مقتصرة على أوقات الشدة، بل كانت جزءا أصيلا من نسيج اليوم المعتاد. فقد روى عبد الله بن خبيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات حين يمسي وحين يصبح، مضيفا أنها “تكفيك من كل شيء”. أخرج أبو داود هذا الحديث في الصفحة المطبوعة 4/482 من
، برقم 5082، كما أخرجه الترمذي مستقلا.وقبل النوم، كان الورد يتخذ شكلا مختلفا قليلا، لكنه احتفظ بالسور الثلاث ذاتها في قلبه. فقد وصفت عائشة ما كان يفعله النبي كل ليلة قبل أن يأوي إلى فراشه: كان يجمع كفيه، وينفث فيهما، ويقرأ فيهما سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده — يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده — ويفعل ذلك ثلاث مرات. ورد هذا في الصفحة المطبوعة ذاتها 6/190 من
، بعد الحديث 5016 المذكور آنفا، برقم 5017. ثلاث محطات في اليوم الواحد — عند الاستيقاظ، وعند النوم، وما قد يتخللهما من مرض — ترتكز جميعها على الاثنتي عشرة آية ذاتها.﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾
اثنتا عشرة آية. إحدى هذه السور تُعرّف من هو الله؛ والسورتان الأخريان تسميان، دون مواربة، ما يخشاه الإنسان تحديدا — الظلام، والسحر، والحسد، والوسواس الخفي — وتطلبان من الله مباشرة الحماية من كل ذلك. هذا هو كل ما كان النبي يقرأه على نفسه في مرضه، وينفث به في يديه قبل نومه، ويردده بصوته كل صباح ومساء طيلة حياته.
لا يتطلب أي مما سبق الاستعانة بمتخصص أو طقوسا معينة. اجمع كفيك، واقرأ فيهما السور الثلاث، وامسح بهما جسدك كما وصفت عائشة — قبل النوم، أو عند الاستيقاظ، أو كلما شعرت باقتراب الخوف أو الحسد أو الأذى. الاثنتا عشرة آية ذاتها، تُقرأ كل سورة منها ثلاث مرات، هي ما وصفه النبي بالكفاية في الصباح والمساء؛ ولم يزد المرض على هذه العادة اليومية سوى النفث والمسح. يضم الرابط qurangallery.com/adhkar الأذكار اليومية المبنية على هذا النسق تحديدا، للصباح والمساء، في مكان واحد، إن كنت تبحث عن نقطة انطلاق.
إذا وجدت أن أي إحالة في هذا المقال لا تتطابق مع الصفحة المذكورة، فأخبرنا — فهذا هو السبب الذي يدعونا لذكر رقم الصفحة بدلا من الاكتفاء باسم الكتاب.
نسأل الله ﷻ أن يجعل هذه السور الثلاث درعا لنا في هذه الحياة، كما كانت درعا لرسوله صلى الله عليه وسلم في حياته.