مواد پر جائیں

گرامر

Ar-Rum 39 کی گرامر الروم

وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِىٓ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرْبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن زَكَوٰةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُضْعِفُونَ

Ar-Rum 39

کتاب پر مبنی نحوی تجزیہ

وَمَآ وَمَآو · حرف عطفحرف عطف CONJما · اسم موصولاسم موصول RELءَاتَيْتُم ءَاتَيْتُماتي · فعلفعل Vتم · ضميرضمير PRONمِّن مِّنمن · حرف جرحرف جر Pرِّبًۭا رِّبًۭاربا · اسماسم Nلِّيَرْبُوَا۟ لِّيَرْبُوَا۟ل · لام التعليللام التعليل PRPيربوا · فعلفعل Vفِىٓ فِىٓفى · حرف جرحرف جر Pأَمْوَٰلِ أَمْوَٰلِامول · اسماسم Nٱلنَّاسِ ٱلنَّاسِناس · اسماسم Nفَلَا فَلَاف · حرف استئنافيةحرف استئنافية REMلا · حرف نفيحرف نفي NEGيَرْبُوا۟ يَرْبُوا۟يربوا · فعلفعل Vعِندَ عِندَعند · ظرف مكانظرف مكان LOCٱللَّهِ ۖ ٱللَّهِ ۖالله · اسم علماسم علم PNوَمَآ وَمَآو · حرف عطفحرف عطف CONJما · اسم موصولاسم موصول RELءَاتَيْتُم ءَاتَيْتُماتي · فعلفعل Vتم · ضميرضمير PRONمِّن مِّنمن · حرف جرحرف جر Pزَكَوٰةٍۢ زَكَوٰةٍۢزكوة · اسماسم Nتُرِيدُونَ تُرِيدُونَتريد · فعلفعل Vون · ضميرضمير PRONوَجْهَ وَجْهَوجه · اسماسم Nٱللَّهِ ٱللَّهِالله · اسم علماسم علم PNفَأُو۟لَـٰٓئِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَف · حرف استئنافيةحرف استئنافية REMاولئك · اسم اشارةاسم اشارة DEMهُمُ هُمُهم · ضميرضمير PRONٱلْمُضْعِفُونَ ٱلْمُضْعِفُونَمضعفون · اسماسم N(هُوَ) (هُوَ)هُوَ · ضميرضمير PRON(هُوَ) (هُوَ)هُوَ · ضميرضمير PRON(هُوَ) (هُوَ)هُوَ · ضميرضمير PRONجملة فعلية VSجار ومجرور PPتأويل مصدر SCجملة فعلية VSجار ومجرور PPجملة فعلية VSجار ومجرور PPجملة فعلية VSجملة اسمية NSجملة فعلية VSفاعلفاعلمبتدأ وخبرمبتدأ وخبرفاعلفاعلمتعلقمتعلقشرطشرطشرطشرطصفةصفةصلةصلةمتعلقمتعلقمتعلقمتعلقمبتدأ وخبرمبتدأ وخبرمفعول بهمفعول بهمتعلقمتعلقمبتدأ وخبرمبتدأ وخبرمضاف إليهمضاف إليهمضاف إليهمضاف إليهمتعلقمتعلقمضاف إليهمضاف إليهجار ومجرورجار ومجرورجار ومجرورجار ومجرورنفينفيجار ومجرورجار ومجرورفاعلفاعلفاعلفاعلفاعلفاعل

تعلقات کے گروہ

  • عُمَد: فاعل، خبر، مفعول
  • مجرورات اور تعلق
  • توابع: صفت، عطف، بدل
  • متممات اور حروف
  • کتابوں میں اختلاف ہے یا دوسری وجہ مذکور ہے
  • کسی کتاب نے اس سے تعرض نہیں کیا
  • کتاب اس کے خلاف کہتی ہے

نحوی روابط

ہر قوس ایک لفظ سے اس لفظ تک جاتی ہے جس سے وہ متعلق ہے۔ نقطہ ایسے تعلق کی نشاندہی کرتا ہے جس کی کسی کتاب نے صراحت نہیں کی۔ بریکٹ ایک جملے کے حصے کو یکجا کرتی ہے؛ سرمئی الفاظ محذوف ہیں یا ساتھ والی آیت سے ہیں۔

ماخذ: Analysis of «إعراب القرآن الكريم» (مجموعة من المؤلفين, Dar al-Sahaba). No book text is copied: each fact stores the book id, Shamela page ids, character offsets and a quote hash. · لائسنس: own work

اعراب

ماخذ: الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل (Bahjat Abd al-Wahid Salih), Shamela book 150578 · لائسنس: not licensed for public or paid distribution