Yapay zekâ · claude-opus-5-5 · 2026-09-23
İnceleme turu 5
ayah_word_segments root_id and lemma_id vs Shamela 21017 (Jabal) root entries (Phase 2)
- 96,116
- 96,116
- 95,069
- 20
root: the word is quoted/named in its root entry; lemma: only when the entry quotes the ayah or names the lemma form (plan D13/D14); 688 items read by hand, 7 fixes verified adversarially
96,116 düzeltme, sayfa 1/1923
ayah_word_segments.root_id · 2Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/1067-1068
ayah_word_segments.lemma_id · 2Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/1067-1068
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 3Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2006-2008
ayah_word_segments.lemma_id · 3Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2006-2008
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 5Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/776-778
ayah_word_segments.lemma_id · 5Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/776-778
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 7Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/776-778
ayah_word_segments.root_id · 8Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 1825
4/1825-1826
ayah_word_segments.lemma_id · 8Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 1825
4/1825-1826
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 10Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2006-2008
ayah_word_segments.lemma_id · 10Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2006-2008
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 11Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
1/388-389
ayah_word_segments.lemma_id · 11Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
1/388-389
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 15Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
3/1417-1418
ayah_word_segments.lemma_id · 15Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
3/1417-1418
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 16Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 3, s. 1268
3/1268
ayah_word_segments.lemma_id · 16Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 3, s. 1268
3/1268
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 18Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
1/194-195
ayah_word_segments.lemma_id · 18Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
1/194-195
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 19Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/620-621
ayah_word_segments.lemma_id · 19Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/620-621
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 20Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 56
1/56
ayah_word_segments.lemma_id · 20Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 56
1/56
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 21Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 2009
4/2009
ayah_word_segments.lemma_id · 21Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 2009
4/2009
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 23Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
1/194-195
ayah_word_segments.lemma_id · 23Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
1/194-195
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 27Belirsizالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 2188 – cilt 4, s. 2189
4/2188-2189
This is the same dispute as ROOT-1656. Jabal counts (الناس) among the Qur'anic words of أنس, and our table has it under نوس (241 cells). Lisān files it under «نوس» but derives it from أناس. Two sources lean to أنس in derivation but disagree on the heading. This is the recognised أنس/نوس dispute, so it stays unchanged. The بلل hit is prose.
Alıntılanan kanıt
والذي جاء في القرآن من التركيب هو (إيناس) النار والرُشْد، و (الاستئناس)، و (الإنس) مقابل الجن، والنسبة إليه، و (الإنسان) وجمعه (أناسيّ) و (الناس) والمعتمد أنه اسم جمع للإنسان
Alıntı, lisans koşulları henüz karara bağlanmamış olabilecek bir kaynak kitaptandır; Kaynaklar ve lisanslar sayfasına bakın.
ayah_word_segments.lemma_id · 27Belirsizالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 2188 – cilt 4, s. 2189
4/2188-2189
This is the same dispute as ROOT-1656. Jabal counts (الناس) among the Qur'anic words of أنس, and our table has it under نوس (241 cells). Lisān files it under «نوس» but derives it from أناس. Two sources lean to أنس in derivation but disagree on the heading. This is the recognised أنس/نوس dispute, so it stays unchanged. The بلل hit is prose.
Alıntılanan kanıt
والذي جاء في القرآن من التركيب هو (إيناس) النار والرُشْد، و (الاستئناس)، و (الإنس) مقابل الجن، والنسبة إليه، و (الإنسان) وجمعه (أناسيّ) و (الناس) والمعتمد أنه اسم جمع للإنسان
Alıntı, lisans koşulları henüz karara bağlanmamış olabilecek bir kaynak kitaptandır; Kaynaklar ve lisanslar sayfasına bakın.
ayah_word_segments.root_id · 28Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 1722
4/1722-1723
ayah_word_segments.lemma_id · 28Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 1722
4/1722-1723
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 30Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/737-740
hand review of the root: The foreign-origin mention is the author REJECTING a Hebrew origin; he keeps رباني under (ربب- ربرب). Same entry also names ربائب (4:23) and ربيون (3:146). Root ربب confirmed for all four lemmas.
ayah_word_segments.lemma_id · 30Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/737-740
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 33Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 601
1/601-603
ayah_word_segments.lemma_id · 33Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 601
1/601-603
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 36Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2237-2240
ayah_word_segments.lemma_id · 36Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2237-2240
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 37Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 387
1/387
ayah_word_segments.lemma_id · 37Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 387
1/387
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 39Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 601
1/601-603
ayah_word_segments.lemma_id · 39Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 601
1/601-603
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 42Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/878-880
ayah_word_segments.lemma_id · 42Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
2/878-880
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 45Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 71
1/71-72
ayah_word_segments.lemma_id · 45Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 1, s. 71
1/71-72
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 48Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 2, s. 765
2/765-767
ayah_word_segments.lemma_id · 48Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 2, s. 765
2/765-767
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 49Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 1871
4/1871-1872
ayah_word_segments.lemma_id · 49Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل · cilt 4, s. 1871
4/1871-1872
the entry discusses this word under its root; the dictionary has no separate lemma headwords
ayah_word_segments.root_id · 51Uyuşuyorالمعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم · محمد حسن حسن جبل
4/2183-2185
hand review of the root: MERGED only means Jabal heads و and ي variants together as «(نسو- نسى)». Our root نسو is named in that heading, and the entry puts every نسوة/نساء under it. Our only lemma here, نِسَاء (×59), agrees. This is the book's way of grouping و/ي roots, not a disagreement (same as جوب/جيب and خور/خير in earlier chunks).

