عبارة مشتركة
فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
- 4
- 4
- 4
- 3
كل المواضع
- مطابق للأصل
- مختلف عن الأصل
- 22:44 الحج الأصل · اللفظ نفسه
وَأَصْحَـٰبُمَدْيَنَ ۖوَكُذِّبَمُوسَىٰفَأَمْلَيْتُلِلْكَـٰفِرِينَثُمَّأَخَذْتُهُمْ ۖفَكَيْفَكَانَنَكِيرِ
وإن يكذبك قومك- أيها الرسول- فقد سبقهم في تكذيب رسلهم قوم نوح، وعاد، وثمود، وقوم إبراهيم، وقوم لوط، وأصحاب "مدين" الذين كذبوا شعيبًا، وكذَّب فرعون وقومه موسى، فلم أعاجل هذه الأمم بالعقوبة، بل أمهلتها، ثم أخذتُ كلا منهم بالعذاب، فكيف كان إنكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم، وتبديل ما كان بهم مِن نعمة بالعذاب والهلاك؟ - 34:45 سبإ اللفظ نفسه
وَكَذَّبَٱلَّذِينَمِنقَبْلِهِمْوَمَابَلَغُوا۟مِعْشَارَمَآءَاتَيْنَـٰهُمْفَكَذَّبُوا۟رُسُلِى ۖفَكَيْفَكَانَنَكِيرِ
وكذَّب الذين من قبلهم كعاد وثمود رسلنا، وما بلغ أهل «مكة» عُشرَ ما آتينا الأمم السابقة من القوة، وكثرة المال، وطول العمر وغير ذلك من النعم، فكذبوا رسلي فيما جاؤوهم به فأهلكناهم، فانظر -أيها الرسول- كيف كان إنكاري عليهم وعقوبتي إياهم؟ - 35:26 فاطر اللفظ نفسه
ثُمَّأَخَذْتُٱلَّذِينَكَفَرُوا۟ ۖفَكَيْفَكَانَنَكِيرِ
ثم أخَذْت الذين كفروا بأنواع العذاب، فانظر كيف كان إنكاري لعملهم وحلول عقوبتي بهم؟ - 67:18 الملك اللفظ نفسه
وَلَقَدْكَذَّبَٱلَّذِينَمِنقَبْلِهِمْفَكَيْفَكَانَنَكِيرِ
ولقد كذَّب الذين كانوا قبل كفار «مكة» كقوم نوح وعاد وثمود رسلهم، فكيف كان إنكاري عليهم، وتغييري ما بهم من نعمة بإنزال العذاب بهم وإهلاكهم؟