تخطَّ إلى المحتوى

الإعراب

إعراب الروم 39 الروم

وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِىٓ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرْبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن زَكَوٰةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُضْعِفُونَ

الروم 39

الإعراب النحوي المستند إلى كتاب

وَمَآ وَمَآو · حرف عطفحرف عطف CONJما · اسم موصولاسم موصول RELءَاتَيْتُم ءَاتَيْتُماتي · فعلفعل Vتم · ضميرضمير PRONمِّن مِّنمن · حرف جرحرف جر Pرِّبًۭا رِّبًۭاربا · اسماسم Nلِّيَرْبُوَا۟ لِّيَرْبُوَا۟ل · لام التعليللام التعليل PRPيربوا · فعلفعل Vفِىٓ فِىٓفى · حرف جرحرف جر Pأَمْوَٰلِ أَمْوَٰلِامول · اسماسم Nٱلنَّاسِ ٱلنَّاسِناس · اسماسم Nفَلَا فَلَاف · حرف استئنافيةحرف استئنافية REMلا · حرف نفيحرف نفي NEGيَرْبُوا۟ يَرْبُوا۟يربوا · فعلفعل Vعِندَ عِندَعند · ظرف مكانظرف مكان LOCٱللَّهِ ۖ ٱللَّهِ ۖالله · اسم علماسم علم PNوَمَآ وَمَآو · حرف عطفحرف عطف CONJما · اسم موصولاسم موصول RELءَاتَيْتُم ءَاتَيْتُماتي · فعلفعل Vتم · ضميرضمير PRONمِّن مِّنمن · حرف جرحرف جر Pزَكَوٰةٍۢ زَكَوٰةٍۢزكوة · اسماسم Nتُرِيدُونَ تُرِيدُونَتريد · فعلفعل Vون · ضميرضمير PRONوَجْهَ وَجْهَوجه · اسماسم Nٱللَّهِ ٱللَّهِالله · اسم علماسم علم PNفَأُو۟لَـٰٓئِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَف · حرف استئنافيةحرف استئنافية REMاولئك · اسم اشارةاسم اشارة DEMهُمُ هُمُهم · ضميرضمير PRONٱلْمُضْعِفُونَ ٱلْمُضْعِفُونَمضعفون · اسماسم N(هُوَ) (هُوَ)هُوَ · ضميرضمير PRON(هُوَ) (هُوَ)هُوَ · ضميرضمير PRON(هُوَ) (هُوَ)هُوَ · ضميرضمير PRONجملة فعلية VSجار ومجرور PPتأويل مصدر SCجملة فعلية VSجار ومجرور PPجملة فعلية VSجار ومجرور PPجملة فعلية VSجملة اسمية NSجملة فعلية VSفاعلفاعلمبتدأ وخبرمبتدأ وخبرفاعلفاعلمتعلقمتعلقشرطشرطشرطشرطصفةصفةصلةصلةمتعلقمتعلقمتعلقمتعلقمبتدأ وخبرمبتدأ وخبرمفعول بهمفعول بهمتعلقمتعلقمبتدأ وخبرمبتدأ وخبرمضاف إليهمضاف إليهمضاف إليهمضاف إليهمتعلقمتعلقمضاف إليهمضاف إليهجار ومجرورجار ومجرورجار ومجرورجار ومجرورنفينفيجار ومجرورجار ومجرورفاعلفاعلفاعلفاعلفاعلفاعل

مجموعات العلاقات

  • العُمَد: الفاعل والخبر والمفعول
  • المجرورات والتعلّق
  • التوابع: النعت والعطف والبدل
  • المتمّمات والأدوات
  • خلافٌ بين الكتب أو وجهٌ آخر مذكور
  • لم يتعرّض له كتاب
  • الكتاب يخالفه

الروابط النحوية

يمتدّ كل قوس من الكلمة إلى ما تتعلّق به. وتدلّ النقطة على علاقة لم ينصّ عليها كتاب صراحةً. والأقواس المربّعة تجمع شبه الجملة، والكلمات الرمادية محذوفة مقدّرة أو من آية مجاورة.

المصدر: Analysis of «إعراب القرآن الكريم» (مجموعة من المؤلفين, Dar al-Sahaba). No book text is copied: each fact stores the book id, Shamela page ids, character offsets and a quote hash. · الترخيص: own work

الإعراب

المصدر: الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل (Bahjat Abd al-Wahid Salih), Shamela book 150578 · الترخيص: not licensed for public or paid distribution