راویِ حدیث
بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- العاشرة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة، زاهد، فقيه
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- الفقيه، الزاهد
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- العبدي، النيسابوري، الزاهد
- علاقات الراوي
- ابنه: عبد الرحمن بن بشر، وابن عمه: أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب
- تاريخ الوفاة
- قال زكريا بن دلويه: سنة سبع وثلاثين ومائتين. وقال الحسين بن محمد القباني، وأبو حاتم بن حبان: سنة ثمان وثلاثين ومائتين
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار في تاريخ مرو: وروى عن ابن عيينة فأكثر، ورحل في الحديث وجالس الناس
تهذيب التهذيب (1/ 226)وقال أحمد بن سيار في « ذكر مشايخ نيسابور »: وبشر بن الحكم أبو عبد الله أبيض طوال، كثير الحديث، روى عن ابن عيينة فأكثر، وعمن كان في عصره، ورحل في الحديث وجالس الناس
إكمال تهذيب الكمال (2/ 394)
ابن حبان
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال (4/ 114)وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (238)
تهذيب التهذيب (1/ 226)
ابن حجر
وذكر عبد الغني في شيوخه علي بن علي الرفاعي، ولم يدركه
تهذيب التهذيب (1/ 226)ثقة، زاهد، فقيه
تقريب التهذيب (1/ 169)
محمد بن عبد الوهاب حمك
قال ابن عمه أبو أحمد الفراء: بشر عندي ثقة صدوق ضيع نفسه
تهذيب التهذيب (1/ 226)قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب الفراء يقول: بشر بن الحكم عندي ثقة صدوق ضيع نفسه.
تهذيب الكمال (4/ 114)
مسلمة بن القاسم
قال مسلمة بن قاسم: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (2/ 394)
مغلطاي
وفي رد المزي على صاحب « الكمال » ذكره في شيوخه علي بن علي الرفاعي، بقوله: هذا وهم فإنه لم يدركه. نظر، لما ذكره أبو عبد الله في « تاريخ نيسابور »، - وأبو عبد الله إليه في مشايخ بلده المنتهى في المعرفة بهم - قال: أنبا أبو محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن المبارك، نا حمدون القصار، ثنا بشر بن الحكم، ثنا علي بن علي، عن عطاء السليمي. فذكر عنه حاله. قال: وأنبا ابن زياد نا ابن مبارك نا حمدون القصار، ثنا بشر بن الحكم، ثنا علي بن علي قال: كان عطاء يبكي حتى يخشى على عينيه. فهذا كما ترى: الحاكم صرح بروايته عنه في موضعين، فإنكار من أنكر ذلك لا وجه له، والله تعالى أعلم
إكمال تهذيب الكمال (2/ 394)
الذهبى
الفقيه الزاهد
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 160)
المزي
وله رؤية من أنس بن مالك
تهذيب الكمال (4/ 114)الفقيه الزاهد
تهذيب الكمال (4/ 114)
اس کی روایت کے فوائد
الإرسال
وذكر عبد الغني في شيوخه علي بن علي الرفاعي، ولم يدركه
تهذيب التهذيب (1/ 226)
الإدراك
وله رؤية من أنس بن مالك
تهذيب الكمال (4/ 114)