راویِ حدیث
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- مختلف في صحبته
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- مختلف في صحبته
- النسب
- الدوسي، المكي، المديني، ونسبه ابن منده: مزنياً
- بلد الإقامة
- مكة
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أبو القاسم البغوي
وذكره في الصحابة من غير تردد [ق 143 أ] - أيضا - أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي ابن قانع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في « تاريخه »، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
أبو حاتم الرازي
وذكره في الصحابة من غير تردد [ق 143 أ] - أيضا - أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي ابن قانع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في « تاريخه »، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
أبو زرعة الرازي
وذكره في الصحابة من غير تردد [ق 143 أ] - أيضا - أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي ابن قانع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في « تاريخه »، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
أبو منصور الباوردي
وذكره في الصحابة من غير تردد [ق 143 أ] - أيضا - أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي ابن قانع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في « تاريخه »، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
ابن حبان
يقال: إن له صحبة، ولا يصح ذلك عندي
الثقات (4/ 34)قلت: جزم أحمد بن حنبل، والبخاري، وابن حبان بأن لا صحبة له، ولم يخرج أحمد حديثه في مسنده
تهذيب التهذيب (1/ 196)وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكره في الصحابة، والراجح صحبته
تهذيب التهذيب (1/ 196)قال ابن حبان: يقال: إن له صحبة. ثم أعاده في التابعين، وقال: لا يصح عندي أن له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 323)مختلف في صحبته. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
تقريب التهذيب (1/ 157)
ابن حجر
مختلف في صحبته
تهذيب التهذيب (1/ 196)مختلف في صحبته. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
تقريب التهذيب (1/ 157)
ابن عبد البر
قال العلائي: له في السنن الثلاثة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث (لا تضربوا إماء الله) وأثبت ابن عبد البر وغيره صحبته،
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 36)قال ابن منده، وأبو عمر بن عبد البر: له صحبة
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
ابن قانع
وذكره في الصحابة من غير تردد [ق 143 أ] - أيضا - أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي ابن قانع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في « تاريخه »، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره في الصحابة من غير تردد [ق 143 أ] - أيضا - أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الباقي ابن قانع، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في « تاريخه »، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 304)
ابن أبي حاتم الرازي
له صحبة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 280)
اس کی روایت کے فوائد
الاختلاف في سماع الراوي
روى له أبو داود والنسائي وغيرهما حديثا بإسناد صحيح، لكن قال ابن السكن: لم يذكر سماعا
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 323)
جن سے روایت کی
لائبریری کے اسناد اشاریے کی کسی سند میں اس راوی کا نام نہیں۔