مواد پر جائیں

راویِ حدیث

أوسط بن إسماعيل بن أوسط

أوسط بن إسماعيل بن أوسط، ويقال: أوسط بن عامر، ويقال: ابن عمرو

وفات 79 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
مخضرم، من الثانية
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
ذہبی کے نزدیک درجہ
شيخ
الكنية
أبو إسماعيل، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عمرو
النسب
البجلي، الشامي، الحمصي
بلد الإقامة
دمشق، حمص
علاقات الراوي
تولى إمرة حمص ليزيد بن معاوية بن أبي سفيان
تاريخ الوفاة
79 هـ
بلد الرحلة
المدينة، واسط
تاريخ الرحلة
قدم المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 9

  • أبو نعيم الأصبهاني

    • وذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في « معرفة الصحابة »
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 296)
  • ابن حبان

    • وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم أبو عبد الله
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 296)
    • وذكره ابن حبان في الثقات
      تهذيب التهذيب (1/ 194)
  • ابن حجر

    • له إدراك
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 420)
    • أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يره
      تهذيب التهذيب (1/ 194)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 155)
    • بإسناد صحيح
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 420)
  • الحاكم

    • وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم أبو عبد الله
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 296)
  • الذهبى

    • شيخ
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 140)
  • العجلي

    • أنبأ أبو البركات، أنبأ ابن الطيوري، أنبأ الحسين بن جعفر، أنبأ الوليد بن بكر، أبنا علي بن أحمد، ثنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال: أوسط البجلي شامي تابعي ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 296)
  • عبد الله بن صالح العجلي

    • قلت: وقال أحمد بن صالح العجلي عن أبيه: شامي ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 194)
  • محمد بن سعد

    • قال محمد بن سعد: كان قليل الحديث
      تهذيب الكمال (3/ 394)
    • قال ابن سعد: كان قليل الحديث.
      تهذيب التهذيب (1/ 194)
    • وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 420)
    • وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام
      تهذيب التهذيب (1/ 194)
  • المزي

    • أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره
      تهذيب الكمال (3/ 394)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإدراك

    • له إدراك
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 420)
    • أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره
      تهذيب الكمال (3/ 394)
    • أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يره
      تهذيب التهذيب (1/ 194)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 1