إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن إبراهيم بن عقبة ؟ فقال: صالح لا بأس به، قلت يحتج بحديثه ؟ قال: يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: يكتب حديثه

سمعت أبي يقول، وسألته عن إبراهيم بن عقبة، فقال: صالح لا بأس به، قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: يكتب حديثه

وقال أبو داود: إبراهيم، وموسى، ومحمد بنو عقبة كلهم ثقات

وقال الآجري سمعت أبا داود يقول: إبراهيم ومحمد وموسى بنو عقبة كلهم ثقات موالي عبد الله بن الزبير

وقال أحمد، ويحيى، والنسائي: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: إبراهيم بن عقبة ثقة

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات "، وكذلك البستي، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذا إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة

ثقة

وذكره ابن شاهين في " الثقات "، وكذلك البستي، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذا إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة

وقال ابن خلفون: هو عندهم ثقة

وذكره ابن شاهين في " الثقات "، وكذلك البستي، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذا إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " التمهيد ": سمع إبراهيم من جماعة من التابعين، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث، وهو ثقة عندهم فيما حمل ونقل

وقال في " السؤالات ": قلت - يعني للدارقطني - فإبراهيم بن عقبة ؟ قال: ثقة، وليس فيه شيء. زاد في " التعديل والتجريح ": وعندي أن مسلما قد أخرجه

وقال الدارقطني: ثقة ليس فيه شيء

وقال الغلابي عن يحيى: إبراهيم بن عقبة أحب إلي من موسى بن عقبة

ونقل الغلابي عن ابن معين أنه قال: إبراهيم أحب إلي من موسى

قال الرشاطي: أحسبه موضعا باليمن، وموسى أوثق أخويه إبراهيم ومحمد