مواد پر جائیں

راویِ حدیث

أمية بن مخشي

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
صحابي
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صحابي
ذہبی کے نزدیک درجہ
له صحبة
الكنية
أبو عبد الله
النسب
الخزاعي، المدني، البصري، ويقال: الأزدي
بلد الإقامة
البصرة
علاقات الراوي
عم المثنى بن عبد الرحمن، ويقال: جده، وأمية بن عبد الرحمن بن مخشي من ولده

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 11

  • أبو حاتم الرازي

    • له صحبة. روى عنه المثنى بن عبد الرحمن بن مخشي، سمعت أبي يقول ذلك
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 301)
  • ابن الجوزي

    • وقال ابن حبان، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما: الخزاعي الأزدي. وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 270)
  • ابن السكن

    • وقال البخاري وابن السكن: له صحبة، وحديث واحد
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 238)
  • ابن حبان

    • له صحبة،
      الثقات (3/ 15)
    • وقال ابن حبان، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما: الخزاعي الأزدي. وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 270)
  • ابن حجر

    • له صحبة، وحديث واحد في التسمية على الأكل
      تهذيب التهذيب (1/ 188)
    • صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 238)
    • صحابي
      تقريب التهذيب (1/ 153)
  • البخاري

    • وقال البخاري وابن السكن: له صحبة، وحديث واحد
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 238)
  • الترمذي

    • وقال ابن حبان، وابن الجوزي في « معرفة الصحابة » تأليفهما: الخزاعي الأزدي. وكذا قاله أيضا أبو عيسى الترمذي في « تاريخ الصحابة » تأليفه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 270)
  • الذهبى

    • له صحبة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 136)
  • المزي

    • له صحبة
      تهذيب الكمال (3/ 340)
  • الحاكم

    • ولما روى الحاكم حديثه عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب: ثنا يحيى بن محمد عن مسدد عن يحيى بن سعيد، ثنا جابر بن صبيح، ثنا المثنى بن عبد الرحمن وصحبته إلى واسط حدثني أمية، فذكر حديث التسمية قال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 270)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 1

جن سے روایت کی

لائبریری کے اسناد اشاریے کی کسی سند میں اس راوی کا نام نہیں۔

جنہوں نے اس سے روایت کی