راویِ حدیث
الحسن بن عمر
الحسن بن عمر، ويقال: ابن عمرو بن يحيى
وفات 181 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الثامنة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة.
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- وثقه أحمد، وأبو زرعة.
- اللقب
- أبو المليح
- الكنية
- أبو المليح، وقيل: أبو عبد الله
- النسب
- الرقي, الفزاري مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى لعمر بن هبيرة
- تاريخ الميلاد
- 87 هـ
- تاريخ الوفاة
- 181 هـ
- بلد الميلاد
- الرقة
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
تهذيب الكمال (6/ 280)وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 409)وسمعت أبي يقول: أبو المليح الرقي يكتب حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 24)
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة
تهذيب الكمال (6/ 280)وقال أبو زرعة: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 409)حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي المليح الرقي فقال: اسمه الحسن بن عمر الفزاري، وهو ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 24)وثقه أحمد، وأبو زرعة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 275)
أحمد بن حنبل
قال أحمد: ثقة ضابط الحديث، صدوق، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان
تهذيب التهذيب (1/ 409)قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ثقة، ضابط لحديثه، صدوق، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان، وجعفر بن برقان ثقة، ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري مضطرب ويختلف فيه
تهذيب الكمال (6/ 280)وثقه أحمد، وأبو زرعة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 275)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 409)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 241)
الدارقطني
قلت: وقرأت بخط المزي: روى النسائي في " اليوم والليلة "، عن علي بن حجر، عن الحسن بن عمر، عن الزهري حديثا، وأراه أبا المليح هذا. قلت: هو هو بلا ريب، وصحح الدارقطني أن اسم أبيه عمر - بضم العين - قال: وهو ثقة.
تهذيب التهذيب (1/ 409)
يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 409)
المزي
رأى خالد بن عبد الله القسري، وعطاء بن أبي رباح
تهذيب الكمال (6/ 280)
اس کی روایت کے فوائد
الإدراك
رأى خالد بن عبد الله القسري، وعطاء بن أبي رباح
تهذيب الكمال (6/ 280)