راویِ حدیث
الأسود بن هلال
وفات 84 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الثانية
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- مخضرم، ثقة جليل
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- ثقة
- الكنية
- أبو سلام
- النسب
- المحاربي، الكوفي
- تاريخ الوفاة
- 84 هـ
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي
وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة »، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة »، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -
إكمال تهذيب الكمال (2/ 215)
أبو موسى المديني
وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة »، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة »، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -
إكمال تهذيب الكمال (2/ 215)
أحمد بن حنبل
قال أبو الحسن الميموني: سئل عنه أحمد، فقال: ما علمت إلا خيرا.
تهذيب الكمال (3/ 231)قال أحمد: ما علمت إلا خيرا
تهذيب التهذيب (1/ 173)حدثنا عبد الرحمن قال: ذكر عبد الله بن أبي عمران العكبري قال: سمعت عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: قلت لأحمد بن حنبل: الأسود بن هلال ؟ قال: ما علمت إلا خيرا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 292)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، ومسلم في « المخضرمين »
إكمال تهذيب الكمال (2/ 215)وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب (1/ 173)
ابن حجر
له إدراك
تهذيب التهذيب (1/ 173)مخضرم، ثقة جليل
تقريب التهذيب (1/ 146)
الباوردي
وروى الباوردي في الصحابة، من طريق أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن هلال، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وكذا أخرجه العثماني، واستدركه ابن فتحون.
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 385)وذكره الباوردي وجماعة ممن ألف في الصحابة لإدراكه
تهذيب التهذيب (1/ 173)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 127)
العجلي
وقال العجلي: كان جاهليا، وكان رجلا من أصحاب عبد الله، ووثقه
تهذيب التهذيب (1/ 173)قال العجلي: كان جاهليا من أصحاب عبد الله، وكان رجلا صالحا، ثم ذكر جماعة رووا عن ابن مسعود منهم الأسود، قال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 215)
النسائي
وقال إسحاق، عن يحيى: ثقة. وكذلك قال النسائي
تهذيب الكمال (3/ 231)وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 173)
محمد بن خلف الأوريولي
وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة »، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة »، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -
إكمال تهذيب الكمال (2/ 215)
اس کی روایت کے فوائد
الإدراك
هاجر في زمن عمر رواه ابن سعد.
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 385)وروى الباوردي في الصحابة، من طريق أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن هلال، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وكذا أخرجه العثماني، واستدركه ابن فتحون.
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 385)وذكره الباوردي وجماعة ممن ألف في الصحابة لإدراكه
تهذيب التهذيب (1/ 173)وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال (3/ 231)له إدراك
تهذيب التهذيب (1/ 173)أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (2/ 215)