مواد پر جائیں

راویِ حدیث

يحيى بن العلاء

وفات 160 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الثامنة.
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
رمي بالوضع.
ذہبی کے نزدیک درجہ
تركوه.
الكنية
أبو سلمة, ويقال: أبو عمرو.
النسب
البجلي، الرازي، المدني، الفوراردي، أصله كوفي.
بلد الإقامة
فورزاذ من الري.
علاقات الراوي
ابن أخي شعيب بن خالد
تاريخ الوفاة
قرب 160هـ.
بلد الرحلة
مكة.

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 31

  • أبو حاتم الرازي

    • نا عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: ليس بالقوي
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 179)
    • وقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء، وكان قد سمع منه. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع
      تهذيب التهذيب (4/ 380)
    • وقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع
      تهذيب الكمال (31/ 484)

  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ضعفوه. وقال في موضع آخر: ضعيف
      تهذيب الكمال (31/ 484)
    • وقال الآجري عن أبي داود: ضعفوه. وقال في موضع آخر: ضعيف
      تهذيب التهذيب (4/ 380)

  • أبو زرعة الرازي

    • نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: أصله كوفي، وكان يكون بالري ينزل بفورارد. قيل لأبي زرعة: ما حاله ؟ قال: في حديثه ضعف
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 179)
    • وقال أبو زرعة: في حديثه ضعف
      تهذيب الكمال (31/ 484)
    • وقال أبو زرعة: في حديثه ضعف
      تهذيب التهذيب (4/ 380)

  • أحمد بن حنبل

    • قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث
      تهذيب التهذيب (4/ 380)
    • وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث
      تهذيب الكمال (31/ 484)

  • ابن الجارود

    • وذكره ابن الجارود وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 352)

  • ابن القيسراني

    • وقال أبو الفضل ابن طاهر: تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى شديد [الحمل
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 352)

  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به
      تهذيب التهذيب (4/ 380)
    • وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به
      تهذيب الكمال (31/ 484)

  • ابن حجر

    • رمي بالوضع
      تقريب التهذيب (1/ 1063)

  • ابن حزم

    • وقال ابن حزم في كتاب الطلاق: ليس بالقوي.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 352)

  • الدارقطني

    • وقال عمرو بن علي، والنسائي، والدارقطني متروك الحديث
      تهذيب الكمال (31/ 484)
    • وقال عمرو بن علي، والنسائي والدارقطني: متروك الحديث
      تهذيب التهذيب (4/ 380)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • روى عن طلحة بن عبيد الله العقيلي، وقيل: بينهما مروان بن سالم، ذكره في التهذيب.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 571)
    • وطلحة بن عبيد الله العقيلي وقيل: بينهما مروان بن سالم
      تهذيب الكمال (31/ 484)

  • التوثيق الضمني

    • في كتاب الصريفيني: خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 352)

  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال الحربي: غيره أوثق منه
      تهذيب التهذيب (4/ 380)
    • وقال الحربي في كتاب «العلل»: غيره أوثق منه.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 352)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 1

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی