راویِ حدیث
يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الخامسة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- ثقة
- النسب
- الأنصاري, النجاري, المدني
- علاقات الراوي
- جده عبد الله بن أبي طلحة، عمه عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، أمه حميدة أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصاري
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
تهذيب الكمال (31/ 194)وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (4/ 337)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 1048)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 471)
العجلي
وقال العجلي: مدني ثقة.
تهذيب التهذيب (4/ 337)قال أحمد بن صالح العجلي: مدني ثقة
إكمال تهذيب الكمال (12/ 279)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 125)قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال (31/ 194)قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 337)
البخاري
. قال البخاري: ولا نعرف أن يحيى سمع عن سعيد أم لا، ولا سعيد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى (1/ 289)
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: هو مرسل، لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 562)قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب، وحديثه عنه مرسل.
تهذيب التهذيب (4/ 337)
ابن أبي حاتم الرازي
وفي «المراسيل» لأبي محمد قال: لم يدرك يحيى ولا أبوه إسحاق البراء بن عازب، وحديثه عنه: " استطالة الرجل في عرض أخيه " – مرسل
إكمال تهذيب الكمال (12/ 279)
اس کی روایت کے فوائد
الإرسال
قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب، وحديثه عنه مرسل.
تهذيب التهذيب (4/ 337)وفي «المراسيل» لأبي محمد قال: لم يدرك يحيى ولا أبوه إسحاق البراء بن عازب، وحديثه عنه: " استطالة الرجل في عرض أخيه " – مرسل
إكمال تهذيب الكمال (12/ 279)قال أبو حاتم: هو مرسل، لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 562)وقد أرسل عن البراء بن عازب.
تقريب التهذيب (1/ 1048)