مواد پر جائیں

راویِ حدیث

وهيب بن الورد بن أبي الورد

وهيب بن الورد بن أبي الورد، يقال اسمه: عبد الوهاب، وقيل: وهيب، وعبد الوهاب أخوان، والأول أشهر

وفات 153 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
من كبار السابعة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة عابد
ذہبی کے نزدیک درجہ
ثقة
اللقب
وهيب
الكنية
أبو عثمان، ويقال: أبو أمية
النسب
المكي، القرشي مولاهم، المخزومي مولاهم، الزاهد
علاقات الراوي
مولى بني مخزوم، ومولى قريش، وأخو عبد الجبار
تاريخ الوفاة
153هـ، أو 154 هـ

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 15

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة
      تهذيب التهذيب (4/ 334)
    • وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة، جالس أبا حازم وغيره، وليس له كثير حديث يرجع إليه
      الثقات (7/ 559)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة.
      تهذيب الكمال (31/ 169)
    • قال ابن حبان: ليس له كثير حديث يرجع إليه،
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)

  • ابن حجر

    • روى عن: عطاء بن أبي رباح - يقال: مرسلا
      تهذيب التهذيب (4/ 334)
    • ثقة عابد
      تقريب التهذيب (1/ 1045)

  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)

  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 468)

  • العجلي

    • وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة عابد، كان سفيان بن سعيد يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)
    • قلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 334)

  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة، ويقول أهل مكة: كان وهيب من الأبدال، ثقة، متثبتا، متفقدا لمطعمه، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال: وسمعت ابن نمير يقول: إن عباد بن كثير قال لوهيب: عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث، ولا يسمعون مني، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر. قال له: قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)
    • قلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 334)

  • النسائي

    • قال ابن معين، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 334)
    • قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.
      تهذيب الكمال (31/ 169)
    • وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.
      تهذيب الكمال (31/ 169)
    • وقال النسائي أيضا: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (4/ 334)

  • سفيان الثوري

    • وقال قتيبة بن سعيد، عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث، قال: قوموا بنا إلى الطبيب، يعني: وهيب بن الورد
      تهذيب الكمال (31/ 169)
    • وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال: قوموا إلى الطبيب، يعني وهيب بن الورد
      تهذيب التهذيب (4/ 334)
    • وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة عابد، كان سفيان بن سعيد يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)
    • وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه، وكان يقول: كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل، إلا من أرض قد علم صحتها
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)

  • يحيى بن معين

    • نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، [ونا عبد الرحمن قال: وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا: سمعنا] يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد ثقة، [زاد عباس في حديثه، وهو أخو عبد الجبار بن الورد
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 34)
    • نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، [ونا عبد الرحمن قال: وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا: سمعنا] يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد ثقة، [زاد عباس في حديثه، وهو أخو عبد الجبار بن الورد
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 34)
    • قال ابن معين، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 334)
    • قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.
      تهذيب الكمال (31/ 169)
    • قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.
      تهذيب الكمال (31/ 169)
    • ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة. وهو أخو عبد الجبار بن الورد.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 381)

  • عبد الله بن المبارك

    • وقال ابن المبارك: كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه، وقيل له: يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال: لا، ولا من هم بمعصية
      تهذيب التهذيب (4/ 334)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • روى عن: طاوس مرسلا، وعن عمر بن محمد بن المنكدر. روى عنه: عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن يزيد بن خنيس. سمعت أبي يقول ذلك
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 34)
    • روى عن: عطاء بن أبي رباح - يقال: مرسلا
      تهذيب التهذيب (4/ 334)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 4

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی