مواد پر جائیں

راویِ حدیث

إسماعيل بن عبيد

إسماعيل بن عبيد، ويقال: عبيد الله، ابن رفاعة بن رافع بن العجلان

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
السادسة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
مقبول
ذہبی کے نزدیک درجہ
مقبول لم يترك
النسب
الأنصاري، الزرقي، المدني، العجلاني، المكي
علاقات الراوي
أمه: سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب، أخو: إبراهيم، وحميدة

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 6

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في الثقات
      تهذيب التهذيب (1/ 161)
    • خرج الحاكم، وابن حبان، وابن البيع، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 193)
    • وذكر الصريفيني أن ابن حبان ذكره في جملة « الثقات ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 193)
  • ابن حجر

    • مقبول
      تقريب التهذيب (1/ 142)
  • الذهبى

    • مقبول لم يترك
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 121)
    • ما علمت روى عنه سوى ابن خثيم
      لسان الميزان (9/ 260)
  • عثمان بن الحسن الطوسي

    • خرج الحاكم، وابن حبان، وابن البيع، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 193)
  • البخاري

    • وقال البخاري في التاريخ: لم يرو عنه غير ابن خثيم، ورأيت في الموالي لأبي عمر الكندي من طريق سليمان بن عمران قال: ذكر لسعيد بن المسيب إسماعيل بن عبيد مولى الأنصار، وكثرة صدقته، وفعله المعروف، فذكر قصة فلعله هذا
      تهذيب التهذيب (1/ 161)
  • الحاكم

    • خرج الحاكم، وابن حبان، وابن البيع، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 193)

اس کی روایت کے فوائد

  • التوثيق الضمني

    • خرج الحاكم، وابن حبان، وابن البيع، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 193)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 1