مواد پر جائیں

راویِ حدیث

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
السادسة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صدوق، كثير الوهم
ذہبی کے نزدیک درجہ
قال البخاري: يكتب حديثه
الكنية
أبو عبد الملك
النسب
الأسدي، المكي، الكوفي
بلد الإقامة
مكة
علاقات الراوي
ابن أخي: عبد العزيز بن رفيع

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 21

  • ابن عدي

    • قال الشيخ: وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة، وهو ممن يكتب حديثه.
      الكامل في الضعفاء (1/ 450)
    • وقال ابن عدي: حدث عنه الثوري [ق 116 أ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
    • وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
  • البخاري

    • وقال البخاري: يكتب حديثه
      تهذيب الكمال (3/ 141)
    • قال البخاري يكتب حديثه
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 120)
    • وقال البخاري: يكتب حديثه
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
  • العجلي

    • وقال أبو الحسن الكوفي: قيل له المكي لتردده إليها، لا بأس به.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
  • ابن حجر

    • هـ
      لسان الميزان (9/ 260)
    • وهو في الصحيح، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة - رضي الله عنهم - وإسماعيل فيه كلام
      المطالب العالية (7/ 250)
    • المطالب العالية: (7/ 250) برقم: (1373)
      صدوق كثير الوهم تقريب التهذيب (1/ 141)
  • يحيى بن معين

    • وقال الدوري عنه: ليس بالقوي، وكذا قال النسائي
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: كوفي ليس به بأس
      تهذيب الكمال (3/ 141)
    • حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي
      الكامل في الضعفاء (1/ 450)
    • وقال عباس الدوري، عن يحيى: ليس بالقوي. وكذلك قال النسائي
      تهذيب الكمال (3/ 141)
    • وقال البرقي عن يحيى بن معين: صالح.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
    • وقال ابن الجنيد عن ابن معين: كوفي ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
  • ابن شاهين

    • وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
  • العقيلي

    • وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: فيه لين
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
  • النسائي

    • وقال الدوري عنه: ليس بالقوي، وكذا قال النسائي
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال النسائي: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي.
      الكامل في الضعفاء (1/ 450)
  • عبد الرحمن بن مهدي

    • حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك، وكان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: أضرب على حديثه.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 186)
    • وقال في موضع آخر: رأيت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر إسماعيل بن عبد الملك، وكان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: اضرب على حديثه
      تهذيب الكمال (3/ 141)
    • وقال الفلاس وأبو موسى: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال الفلاس وأبو موسى: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 186)
    • وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدث عنه
      تهذيب الكمال (3/ 141)
    • كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: قال ابن المهدي: أستخير الله، أستخير الله، أضرب على حديثه، يقول عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر حرام "، وعن عطاء: " إنما حرمت الشربة التي أسكرته ". وهذا قول أهل " الكوفة "، وحمله عن سفيان عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه.
      الكامل في الضعفاء (1/ 450)
    • وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
      تهذيب الكمال (3/ 141)
    • وقال عبد الرحمن بن مهدي: اضرب على حديثه
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • أخبرنا زكريا الساجي، حدثنا ابن المثنى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء. وكان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك فما حدث عنه.
      الكامل في الضعفاء (1/ 450)
    • قلت: قال ابن حبان: اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • قال ابن حبان: اسم أبي الصفيراء رفيع، تركه ابن مهدي، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم، يقلب ما روى.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)