مواد پر جائیں

راویِ حدیث

مروان بن شجاع

وفات 184 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الثامنة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صدوق له أوهام
ذہبی کے نزدیک درجہ
صدوق
الشهرة
الخصيفي
الكنية
أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله
النسب
الجزري، الحراني، الخصيفي، القرشي الأموي مولاهم
بلد الإقامة
بغداد
علاقات الراوي
مولى محمد بن مروان بن الحكم، عم الخضر بن محمد بن شجاع الجزري، كان مؤدبا لولد موسى الهادي أمير المؤمنين
تاريخ الوفاة
184 هـ
بلد الوفاة
بغداد

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 13

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: صالح، ليس بذاك القوي، في بعض ما يرويه مناكير، يكتب حديثه
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مروان بن شجاع فقال: صالح ليس بذاك القوي في بعض ما يروي مناكير، يكتب حديثه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 273)
    • وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك القوي، في بعض ما يرويه مناكير، يكتب حديثه
      تهذيب الكمال (27/ 395)

  • أبو داود السجستاني

    • وقال حرب عن أحمد: لا بأس به. وكذا قال أبو داود
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل، وأبو داود: لا بأس به
      تهذيب الكمال (27/ 395)

  • أبو سعد السمعاني

    • وقال السمعاني: ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)

  • أحمد بن حنبل

    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي ؛ أيا أحب إليك في خصيف، عتاب بن بشير أو مروان بن شجاع ؟ فقال: عتاب أحاديثه مناكير، ومروان حدث عنه الناس. قال عبد الله: وحدثني أبي عنه، وحدثني عن وكيع عنه.
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)
    • قال الميموني عن أحمد: شيخ صدوق
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • وقال حرب عن أحمد: لا بأس به. وكذا قال أبو داود
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل، وأبو داود: لا بأس به
      تهذيب الكمال (27/ 395)
    • نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال: سئل أحمد بن حنبل (38 م 6) عن مروان بن شجاع فقال: [هو] جزري لا بأس به
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 273)
    • قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: شيخ صدوق
      تهذيب الكمال (27/ 395)
    • وفي رواية حرب الكرماني عن أحمد: جزري لا بأس به.
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)

  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي المقلوبات عن الثقات
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (27/ 395)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات ".
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • قلت: وذكره ابن حبان أيضا في "الضعفاء" فقال: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
      تهذيب التهذيب (4/ 51)

  • ابن حجر

    • صدوق له أوهام
      تقريب التهذيب (1/ 931)
    • هـ
      لسان الميزان (9/ 421)

  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات »
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)
    • وذكره ابن شاهين في « الثقات »
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)

  • الدارقطني

    • وقال ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • وفي « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: ثقة.
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)
    • ووثقه الدارقطني
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن سفيان، والدارقطني
      تهذيب الكمال (27/ 395)

  • الذهبى

    • صدوق
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 267)

  • الفسوي

    • وقال ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 51)
    • وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن سفيان، والدارقطني
      تهذيب الكمال (27/ 395)

اس کی روایت کے فوائد

  • التوثيق الضمني

    • وخرج الحاكم حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)

  • المفاضلة بين الرواة في راو

    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي ؛ أيا أحب إليك في خصيف، عتاب بن بشير أو مروان بن شجاع ؟ فقال: عتاب أحاديثه مناكير، ومروان حدث عنه الناس. قال عبد الله: وحدثني أبي عنه، وحدثني عن وكيع عنه.
      إكمال تهذيب الكمال (11/ 134)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 12

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی