مواد پر جائیں

راویِ حدیث

إسحاق بن منصور بن بهرام

وفات 251 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الحادية عشرة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة، ثبت
ذہبی کے نزدیک درجہ
الحافظ
الشهرة
الكوسج
اللقب
الكوسج، الحافظ
الكنية
أبو يعقوب
النسب
الحافظ، التميمي, المروزي، الكوسج
بلد الإقامة
نيسابور
تاريخ الميلاد
بعد 170 هـ
تاريخ الوفاة
251 هـ
بلد الميلاد
مرو
بلد الوفاة
نيسابور
بلد الرحلة
بغداد، الحجاز والشام

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 15

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: صدوق
      تهذيب الكمال (2/ 474)
    • وقال أبو حاتم: صدوق
      تهذيب التهذيب (1/ 127)
    • وسئل أبي عنه، فقال: صدوق
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 234)
  • أحمد بن حنبل

    • وقال الحاكم أبو عبد الله: مولده بمرو، ومنشؤه بنيسابور، وبها توفي وأعقب، وهو أحد الأئمة من أصحاب الحديث، من الزهاد والمتمسكين بالسنة، سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول: سمعت مشايخنا يذكرون: أن إسحاق بن منصور بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل التي علقها عنه، قال: فجمعها في جراب، وحمله على ظهره، وخرج راجلا إلى بغداد، وهي على ظهره، وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه عنها، فأقر له بها ثانيا، وأعجب بذلك أحمد من شأنه
      تهذيب الكمال (2/ 474)
    • وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن إسحاق بن منصور يأخذ على تلك المسائل دراهم. فقال لو صح عندي لرجعت عنها.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 112)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات ». وكذلك ابن شاهين.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 112)
    • قال البخاري: مات بنيسابور يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى سنة (251) . قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات
      تهذيب التهذيب (1/ 127)
  • ابن حجر

    • ثقة، ثبت
      تقريب التهذيب (1/ 132)
  • ابن شاهين

    • وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات ». وكذلك ابن شاهين.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 112)
    • وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق، وكان غيره أثبت منه
      تهذيب التهذيب (1/ 127)
  • الحاكم

    • وقال الحاكم أبو عبد الله: مولده بمرو، ومنشؤه بنيسابور، وبها توفي وأعقب، وهو أحد الأئمة من أصحاب الحديث، من الزهاد والمتمسكين بالسنة، سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول: سمعت مشايخنا يذكرون: أن إسحاق بن منصور بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل التي علقها عنه، قال: فجمعها في جراب، وحمله على ظهره، وخرج راجلا إلى بغداد، وهي على ظهره، وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه عنها، فأقر له بها ثانيا، وأعجب بذلك أحمد من شأنه
      تهذيب الكمال (2/ 474)
    • وقال الحاكم: هو أحد الأئمة من أصحاب الحديث، من الزهاد، والمتمسكين بالسنة
      تهذيب التهذيب (1/ 127)
  • الخطيب البغدادي

    • وقال الخطيب: كان فقيها عالما
      تهذيب التهذيب (1/ 127)
    • وقال أبو بكر الخطيب: كان فقيها عالما، وهو الذي دون عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه المسائل
      تهذيب الكمال (2/ 474)
  • الخليلي

    • قال الخليلي في « الإرشاد »: عالم بهذا الشأن وكتب عنه أحمد بن حنبل المسائل، وعرضها على إسحاق فكتب عنه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 112)
  • الذهبى

    • الحافظ
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 103)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ثقة ثبت
      تهذيب الكمال (2/ 474)
    • وقال النسائي: ثقة ثبت
      تهذيب التهذيب (1/ 127)

اس کی روایت کے فوائد

  • إثبات سماع الراوي

    • أحمد بن محمد بن حنبل (ت سي) ، وله عنه مسائل مفيدة
      تهذيب الكمال (2/ 474)
    • وإسحاق بن راهويه (ت) كذلك
      تهذيب الكمال (2/ 474)
  • التوثيق الضمني

    • وقال صاحب « الزهرة »: روى عنه البخاري تسعين حديثا، ومسلم مائة حديث وخمسة أحاديث
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 112)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 350

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی