مواد پر جائیں

راویِ حدیث

محمد بن ميمون

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
التاسعة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صدوق له أوهام
ذہبی کے نزدیک درجہ
وثقه ابن معين وأبو داود، وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
الكنية
أبو النضر
النسب
الزعفراني، الكوفي، المفلوج
بلد الرحلة
بغداد

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 11

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، كان كوفي الأصل، وليس هذا محمد بن ميمون المكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: لا بأس به كان كوفي الأصل، وليس هذا بمحمد بن ميمون المكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 80)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به كان كوفي الأصل، وليس هذا بالمكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)

  • أبو داود السجستاني

    • قال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو داود.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • قال عباس الدوري، والحسين بن حبان عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214)

  • ابن حجر

    • وليس هو الذي قبله
      تقريب التهذيب (1/ 901)
    • صدوق له أوهام
      تقريب التهذيب (1/ 901)

  • الدارقطني

    • وقال الدارقطني: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • وقال الدارقطني: ليس بشيء.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214)

  • يحيى بن معين

    • قال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو داود.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • قال عباس الدوري، والحسين بن حبان عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • قال عباس الدوري، والحسين بن حبان عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214)

  • النسائي

    • وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214)

  • أبو أحمد الحاكم

    • وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم
      تهذيب الكمال (26/ 541)

  • البخاري

    • وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • سمع منه أحمد بن سليمان منكر الحديث. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
      الكامل في الضعفاء (7/ 514)
    • وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214)

  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أبو زرعة: كوفي لين
      تهذيب الكمال (26/ 541)
    • وقال أبو زرعة: كوفي لين.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)
    • نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن ميمون الزعفراني فقال: كوفي لين.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 80)

  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحل الاحتجاج به.
      تهذيب التهذيب (3/ 715)

اس کی روایت کے فوائد

  • إثبات سماع الراوي

    • سمع منه أحمد بن سليمان منكر الحديث. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
      الكامل في الضعفاء (7/ 514)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 1

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی