مواد پر جائیں

راویِ حدیث

محمد بن مطرف أبي غسان المدني

محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية، ويقال: محمد بن طريف، والأول أصح

وفات 160 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
السابعة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
ذہبی کے نزدیک درجہ
إمام
الكنية
أبو غسان
النسب
التميمي، الليثي، المدني الأصل، مولى بني الديل، من أهل وادي القرى، يقال: إنه من موالي آل عمر
بلد الإقامة
عسقلان الشام
علاقات الراوي
مولى بني الديل، يقال: إنه من موالي عمر بن الخطاب
تاريخ الميلاد
قبل 100 هـ
تاريخ الوفاة
بعد 160هـ
بلد الرحلة
بغداد

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 14

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أحمد، وأبو حاتم، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال أبو حاتم أيضا: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي غسان محمد بن مطرف فقال: ثقة.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 100)
    • وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • وقال أبو حاتم في موضع آخر: لا بأس به
      تهذيب الكمال (26/ 470)

  • أبو داود السجستاني

    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال أبو داود، والنسائي.
      تهذيب التهذيب (3/ 703)

  • أبو موسى الزمن

    • وقال ابن المثنى: كان شيخا صالحا
      تهذيب التهذيب (3/ 703)

  • أحمد بن حنبل

    • وقال أبو حاتم أيضا: قال لي أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • وقال أحمد، وأبو حاتم، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال أبو حاتم: ذكره أحمد، فجعل يثني عليه
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • نا عبد الرحمن قال، وسمعت أبي يقول: قال لي أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 100)

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال يغرب
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يغرب
      تهذيب الكمال (26/ 470)

  • ابن حجر

    • أحد علماء الأثبات
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • ، ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 897)

  • الجوزجاني

    • وقال أحمد، وأبو حاتم، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة
      تهذيب الكمال (26/ 470)

  • الذهبى

    • صح
      لسان الميزان (9/ 417)
    • إمام
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 207)

  • النسائي

    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال أبو داود، والنسائي.
      تهذيب التهذيب (3/ 703)

  • يحيى بن معين

    • نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو غسان محمد بن مطرف أرجو أن يكون ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 100)
    • وقال ابن الغلابي، عن ابن معين: شيخ ثقة ثبت
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: أرجو أن يكون ثقة
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن مطرف ما حاله ؟ قال: أبو غسان، ليس به بأس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 100)
    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال أبو داود، والنسائي.
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: أرجو أن يكون ثقة.
      تهذيب التهذيب (3/ 703)
    • وقال ابن الغلابي، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن الغلابي: شيخ ثبت
      تهذيب الكمال (26/ 470)
    • وقال ابن الغلابي، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن الغلابي: شيخ ثبت
      تهذيب الكمال (26/ 470)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 44

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی