مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عيسى بن طهمان بن رامة

وفات 160 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الخامسة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صدوق
ذہبی کے نزدیک درجہ
ثقة
الكنية
أبو بكر
النسب
الجشمي، البصري, الكوفي
بلد الإقامة
الكوفة
تاريخ الوفاة
قبل 160 هـ

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 12

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عيسى بن طهمان، فقال: لا بأس به يشبه حديثه حديث أهل الصدق وما بحديثه بأس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 280)

  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة أخرى: ثقة.
      تهذيب الكمال (22/ 617)

  • أحمد بن حنبل

    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: شيخ، ثقة.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عيسى بن طهمان شيخ ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 280)
    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 359)

  • ابن حجر

    • أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره
      تقريب التهذيب (1/ 768)
    • صدوق
      تقريب التهذيب (1/ 768)

  • الحاكم

    • وقال الحاكم: صدوق
      تهذيب التهذيب (3/ 359)

  • الدارقطني

    • وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 359)

  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 577)
    • صح
      لسان الميزان (9/ 389)

  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن سفيان.
      تهذيب الكمال (22/ 617)

  • النسائي

    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي
      تهذيب التهذيب (3/ 359)

  • يحيى بن معين

    • ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عيسى بن طهمان ليس به بأس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 280)
    • وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: بصري صار إلى الكوفة ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • وقال ابن معين في رواية جعفر الطيالسي عنه: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.
      تهذيب الكمال (22/ 617)
    • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي
      تهذيب التهذيب (3/ 359)
    • وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن سفيان.
      تهذيب الكمال (22/ 617)

اس کی روایت کے فوائد

  • التدليس

    • وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش، ويزيد الرقاشي عنه، لا يجوز الاحتجاج بخبره
      تهذيب التهذيب (3/ 359)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 4

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی