مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عمر بن عبد الله

وفات 145 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الخامسة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ضعيف، وكان كثير الإرسال
ذہبی کے نزدیک درجہ
عامة حديثه مرسل
الكنية
أبو حفص
النسب
المدني
علاقات الراوي
مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح، ويقال: مولى غفرة بنت شيبة، ابن خالة: ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي
تاريخ الوفاة
145 هـ، أو 146 هـ

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 25

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الحنيني عن عمر مولى غفرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل صلوات الله وسلامه عليه في يده كهيئة المرآة البيضاء " الحديث فقال لي: عمر مولى غفرة لم يلق أنسا وسمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة يكتب حديثه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)
    • وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة يكتب حديثه.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبريل في يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء - الحديث، فقال عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك، وقال أبو حاتم أيضا: حديثه عن ابن عباس مرسل
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)

  • أحمد بن حنبل

    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • قلت: قال أحمد بن حنبل: أكثر حديثه مراسيل
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
    • قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)

  • ابن خلفون

    • وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات ": مدني ثقة وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)

  • ابن عدي

    • قال الشيخ: وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث، وقد روى عنه الثقات، وهو ممن يكتب حديثه
      الكامل في الضعفاء (6/ 69)

  • البزار

    • قال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وقال البزار في كتاب " السنن " تأليفه: ليس به بأس ولم يدرك ابن عباس وأحاديثه
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)

  • العجلي

    • وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
      تهذيب التهذيب (3/ 238)

  • محمد بن سعد

    • وقال محمد بن سعد: ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
    • وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (145)
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • ووثقه ابن سعد
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)
    • وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وكان ثقة، كثير الحديث. ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • قال ابن سعد: مات سنة [ق 194 أ] خمس وأربعين ومائة كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وكان يرسل حديثه. كذا ذكره المزي تابعا فيما أرى صاحب " الكمال " وفيه نظر وذلك أن الذي في كتاب " الطبقات " – وذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة -: عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح جالس سعيدا والقاسم وغيرهما وتوفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن حسن [وخرج محمد سنة خمس وأربعين ومائة] وكان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وهو يرسل حديثه أو عامته انتهى.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)

  • يحيى بن معين

    • نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عمر مولى غفرة ضعيف
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)
    • وقال عباس بن محمد عن يحيى بن معين: لم يكن به بأس
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال النسائي
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • ثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: عمر مولى غفرة يكتب حديثه.
      الكامل في الضعفاء (6/ 69)
    • قال العلائي: وقال ابن معين: لم يسمع من صحابي، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
    • وقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس
      تهذيب التهذيب (3/ 238)

  • النسائي

    • وقال النسائي: عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف.
      الكامل في الضعفاء (6/ 69)
    • ضعفه النسائي
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)
    • وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال النسائي
      تهذيب الكمال (21/ 420)

  • ابن عبد الرحيم التبان

    • وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وقال البرقي في " الطبقات " في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • وفي كتاب " الطبقات " للبرقي باب " من احتملت روايته من الثقات، وفي الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه ": عمر مولى غفرة بنت رباح كان صاحب مرسلات ورقائق.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الحنيني عن عمر مولى غفرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل صلوات الله وسلامه عليه في يده كهيئة المرآة البيضاء " الحديث فقال لي: عمر مولى غفرة لم يلق أنسا وسمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبريل في يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء - الحديث، فقال عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك، وقال أبو حاتم أيضا: حديثه عن ابن عباس مرسل
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
    • قال العلائي: وقال ابن معين: لم يسمع من صحابي، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
    • وقال محمد بن سعد: ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)
    • عامة حديثه مرسل
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)
    • ضعيف، وكان كثير الإرسال
      تقريب التهذيب (1/ 723)

  • الإدراك

    • وقال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: سمعت من ابن عباس ؟ فقال: أدركت زمانه
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • قال عيسى بن يونس: أدرك ابن عباس انتهى.
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
    • أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد
      تهذيب الكمال (21/ 420)
    • أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم
      تهذيب التهذيب (3/ 238)
    • يقال: أدرك ابن عباس، سمع أنسا وابن المسيب.
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)

  • إثبات سماع الراوي

    • يقال: أدرك ابن عباس، سمع أنسا وابن المسيب.
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)

  • التوثيق الضمني

    • وخرج الحاكم في " صحيحه ".
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 6

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی