مواد پر جائیں

راویِ حدیث

إبراهيم بن زياد

وفات 228 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
العاشرة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
الشهرة
سبلان
اللقب
سبلان
الكنية
أبو إسحاق
النسب
البغدادي
بلد الإقامة
بغداد
تاريخ الوفاة
228 هـ، أو 232 هـ، وقيل: 220 هـ
بلد الوفاة
بغداد

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 13

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: صالح الحديث
      تهذيب الكمال (2/ 85)
    • قلت: في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ثقة كتبت عنه. وقال: كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه
      تهذيب التهذيب (1/ 65)
    • وقال أبو حاتم: صالح الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 65)
    • قال: وسمعت أبي يقول: إبراهيم بن زياد سبلان صالح الحديث ثقة، كتبت عنه ببغداد.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 100)
    • قال: وسمعت أبي يقول: إبراهيم بن زياد صالح الحديث ثقة كتبت عنه
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

  • أبو زرعة الرازي

    • قال: سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن زياد سبلان، فقال: شيخ ثقة.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 100)
    • وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة وكذلك قال أبو زرعة، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ المعروف بجزرة
      تهذيب الكمال (2/ 85)
    • وقال ابن معين، وأبو زرعة، وصالح جزرة: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 65)
    • وفي كتاب " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه ؟ فقال: شيخ ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

  • أحمد بن حنبل

    • وقال مهني بن يحيى الشامي: سألت أحمد عن إبراهيم بن زياد سبلان يكون في الكرخ، قال: لا بأس به كان معنا عند هشيم وقد سمع من عباد بن عباد المهلبي
      تهذيب الكمال (2/ 85)
    • قال أحمد: إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد. وقال أيضا: لا بأس به كان معنا عند هشيم
      تهذيب التهذيب (1/ 65)
    • قال أبو بكر أحمد بن عثمان بن سعيد الاحول المعروف بكرنيب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد
      تهذيب الكمال (2/ 85)

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة (232)
      تهذيب التهذيب (1/ 65)
    • ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " قال: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 107)

  • ابن قانع

    • وقال ابن قانع: ليس به بأس
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

  • الخطيب البغدادي

    • وفي كتاب " التلخيص " للخطيب: كان ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

  • الدارقطني

    • وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ما أعرف في سبلان إلا خيرا، ولم يذكر في الصحيح. كذا قاله - رحمه الله - وهو غير صواب لإجماع المؤرخين فيما أعلم على تخريج مسلم حديثه.
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (2/ 85)
    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (1/ 65)

  • حجاج يوسف الثقفي

    • قلت: في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ثقة كتبت عنه. وقال: كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه
      تهذيب التهذيب (1/ 65)
    • وفي كتاب " شيوخ أبي داود " لأبي علي الجياني: كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

اس کی روایت کے فوائد

  • التوثيق الضمني

    • وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه "
      إكمال تهذيب الكمال (1/ 204)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 4

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی