راویِ حدیث
علي بن سعيد بن جرير بن ذكوان
وفات 257 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الحادية عشرة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- صدوق، صاحب حديث
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- قال ابن حبان: كان متقنا، من جلساء أحمد بن حنبل
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- النسائي
- بلد الإقامة
- نيسابور
- علاقات الراوي
- ابنه محمد بن علي بن سعيد، من جلساء أحمد
- تاريخ الوفاة
- 257 هـ
- بلد الرحلة
- الحجاز، والشام، والعراقين
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان متقنا من جلساء أحمد
تهذيب التهذيب (3/ 164)وكان متقنا، من جلساء أحمد بن حنبل
الثقات (8/ 474)قال ابن حبان: كان متقنا، من جلساء أحمد بن حنبل.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 446)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان متقنا من جلساء أحمد بن حنبل
تهذيب الكمال (20/ 447)
ابن حجر
صدوق، صاحب حديث
تقريب التهذيب (1/ 696)
الحاكم
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم
إكمال تهذيب الكمال (9/ 326)وقال الحاكم: علي بن سعيد بن جرير محدث عصره، كتب بالحجاز والشام، والعراقين، وخراسان، سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد يقول: قال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ
تهذيب التهذيب (3/ 164)
الذهبى
حافظ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 446)
النسائي
قال النسائي: صدوق
تهذيب الكمال (20/ 447)قال النسائي: صدوق
تهذيب التهذيب (3/ 164)
محمد بن يحيى الذهلي
وقال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ
تهذيب الكمال (20/ 447)وقال الحاكم: علي بن سعيد بن جرير محدث عصره، كتب بالحجاز والشام، والعراقين، وخراسان، سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد يقول: قال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ
تهذيب التهذيب (3/ 164)
المزي
محدث مشهور صاحب رحلة
تهذيب الكمال (20/ 447)
ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم
إكمال تهذيب الكمال (9/ 326)
اس کی روایت کے فوائد
التوثيق الضمني
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم
إكمال تهذيب الكمال (9/ 326)