عتبة بن حميد

وقال أبو حاتم: كان جوالة في الطلب، وهو صالح الحديث

وقال أبو حاتم: بصري الأصل، وكان جوالة في طلب الحديث، وهو صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عتبة بن حميد فقال: كان بصري الأصل كان جوالة في طلب الحديث وهو صالح الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه. والطوسي.

صدوق، له أوهام. من السادسة

قال أبو طالب، عن أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئا كثيرا، وهو ضعيف ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن عتبة أبي معاذ فقال: هو عتبة بن حميد الذي روى عنه الأشجعي وكان من أهل البصرة وكتب من الحديث شيئا كثيرا، قلت: كيف حديثه ؟ قال: ضعيف ليس بالقوي ولم يشته الناس حديثه

قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن عتبة أبي معاذ، فقال: هو عتبة بن حميد الذي روى عنه الأشجعي، وكان من أهل البصرة وكتب من الحديث شيئا كثيرا. فقلت: كيف حديثه ؟ فقال: ضعيف، ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه

ضعفه أحمد

ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي (ق) ، إن كان محفوظا، وقيل: يحيى بن يزيد الهنائي، وهو الصحيح

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه. والطوسي.

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه. والطوسي.