مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

وفات 58 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
صغار الصحابة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
من صغار الصحابة
ذہبی کے نزدیک درجہ
له صحبة، جواد ممدح نبيل، كان يتجر
الشهرة
تيار الفرات
اللقب
تيار الفرات
الكنية
أبو محمد
النسب
القرشي، الهاشمي، المدني
بلد الإقامة
اليمن
علاقات الراوي
ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، إخوته: الفضل وعبد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن، أمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية، أولاده: محمد، وعباس، والعالية، وميمونة، وأمهم عائشة بنت عبد الله، وعبد الله، وجعفر، وعمرة، لأمهات أولاد، ولبابة، وأم محمد، واستعمله علي على اليمن
تاريخ الميلاد
مات النبي صلى الله عليه وسلم وله اثنتا عشرة سنة
تاريخ الوفاة
قال خليفة: 58 هـ، وقال أبو عبيد ويعقوب بن شيبة: 87 هـ، والأول أصح
بلد الوفاة
قال ابن عبد البر: موته بالمدينة أصح من قول مصعب: مات باليمن

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 10

  • أبو نعيم الأصبهاني

    • وفي كتاب " الصحابة " لأبي نعيم: كان إسلامه مع إسلام أبيه.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 28)

  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان، وابن عبد البر: له صحبة
      تهذيب التهذيب (3/ 13)
    • وقال ابن حبان: له صحبة
      الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 11)
    • وقال ابن حبان: له صحبة
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 28)
    • له صحبة
      الثقات (3/ 248)

  • ابن حجر

    • وروى علي بن عبد العزيز في " مسنده " بسند رجاله ثقات
      تهذيب التهذيب (3/ 13)
    • وذكر ابن إسحاق: أن العباس لما أسر يوم بدر قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: افد نفسك ؛ فإنك ذو مال، فقال: لا مال لي، قال: فأين المال الذي وضعته عند أم الفضل ؟ وقلت: إن مت في وجهي هذا فللفضل كذا، ولعبد الله كذا، ولعبيد الله كذا، ولقثم كذا. . . الحديث. فهذا ظاهر في أنه ولد قبل بدر
      الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 11)
    • والأول يرد على قول أبي حاتم الرازي: إن حديثه مرسل، ولعله أراد حديثا مخصوصا، وإلا فسنه تقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين. وكذا قول ابن سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحفظ عنه
      الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 11)
    • من صغار الصحابة
      تقريب التهذيب (1/ 639)

  • ابن عبد البر

    • قال العلائي: وقال ابن عبد البر: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه وكان أصغر من أخيه عبد الله.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 325)
    • وقال ابن حبان، وابن عبد البر: له صحبة
      تهذيب التهذيب (3/ 13)
    • وقال ابن عبد البر: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه، وحفظ عنه، وموته بالمدينة أصح من قول مصعب: مات باليمن [ق 59 ب] .
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 28)

  • الذهبى

    • جواد ممدح نبيل، كان يتجر
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 351)
    • له صحبة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 351)

  • محمد بن سعد

    • وقال ابن سعد: قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولعبيد الله نحو اثنتي عشرة سنة، وبهذا جزم في التهذيب وهو الأصح، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 325)
    • قال ابن سعد: كان أصغر سنا من عبد الله بسنة، وقد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسمع منه، وكان سخيا جوادا، وكان تاجرا، ومات بالمدينة
      تهذيب التهذيب (3/ 13)
    • وقال ابن سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه
      الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 11)

  • محمد بن عمر ابن الجعابي

    • وذكره الجعابي في كتاب " الصحابة " تأليفه.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 28)

  • يعقوب بن شيبة

    • وقال يعقوب بن شيبة: يعد في آخر الطبقة الذين رأوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يحفظوا عنه شيئا
      تهذيب التهذيب (3/ 13)

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم الرازي: حديثه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل، ليست له صحبة
      تهذيب التهذيب (3/ 13)
    • وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم قال أبي: عبيد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل. ليس لعبيد الله صحبة.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 28)
    • قال أبو حاتم: وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال: يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث، عبيد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال: وليست لعبيد الله صحبة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 325)

  • المزي

    • رأى النبي صلى الله عليه وسلم
      تهذيب الكمال (19/ 60)
    • وأبو جهضم موسى بن سالم، والصحيح أن بينهما عبد الله بن عبيد الله بن عباس
      تهذيب الكمال (19/ 60)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • وقال أبو حاتم الرازي: حديثه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل، ليست له صحبة
      تهذيب التهذيب (3/ 13)
    • قال أبو حاتم: وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال: يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث، عبيد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال: وليست لعبيد الله صحبة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 325)
    • والأول يرد على قول أبي حاتم الرازي: إن حديثه مرسل، ولعله أراد حديثا مخصوصا، وإلا فسنه تقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين. وكذا قول ابن سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحفظ عنه
      الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 11)
    • وأبو جهضم موسى بن سالم، والصحيح أن بينهما عبد الله بن عبيد الله بن عباس
      تهذيب الكمال (19/ 60)
    • وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم قال أبي: عبيد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل. ليس لعبيد الله صحبة.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 28)

  • الإدراك

    • رأى النبي صلى الله عليه وسلم
      تهذيب الكمال (19/ 60)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 2

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی