راویِ حدیث
عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- السابعة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- وثقه العجلي
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- ثقة
- النسب
- الجهني
- علاقات الراوي
- أخو عبد العزيز، وعم: سبرة وحرملة ابني عبد العزيز
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أحمد بن صالح المصري
قال أحمد بن صالح عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 308)
ابن حجر
وثقه العجلي
تقريب التهذيب (1/ 622)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون الأنبي في كتاب " الثقات
إكمال تهذيب الكمال (8/ 308)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 319)
العجلي
قلت: ووثقه العجلي.
تهذيب التهذيب (2/ 612)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده، فقال: ضعاف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 350)قال أبو خيثمة: سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع، عن أبيه، عن جده، فقال: ضعاف.
تهذيب التهذيب (2/ 612)وفي " كتاب ابن الجوزي ": عبد الملك بن الربيع بن سبرة قال يحيى: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال (8/ 308)قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده فقال: ضعاف
إكمال تهذيب الكمال (8/ 308)وحكى ابن الجوزي، عن ابن معين أنه قال: عبد الملك ضعيف.
تهذيب التهذيب (2/ 612)وضعفه ابن معين
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 319)
ابن القطان الفاسي
وقال أبو الحسن بن القطان: لم تثبت عدالته، وإن كان مسلم أخرج له فغير محتج به. انتهى. ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في المتعة متابعة، وقد نبه على ذلك المؤلف
تهذيب التهذيب (2/ 612)وقال ابن القطان: وإن كان مسلم قد أخرج لعبد الملك فغير محتج به
إكمال تهذيب الكمال (8/ 308)
ابن دقيق العيد
ورأيت بخط الحافظ أبي الفتح القشيري، - رحمه الله تعالى - على كتاب " المستدرك ": قيل إن مسلما لم يخرج له محتجا به
إكمال تهذيب الكمال (8/ 308)