عبد الله بن نافع بن أبي نافع

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن نافع المديني الصائغ قال: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه، وكان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك

قال أبو طالب، عن أحمد: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه، وكان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك

وقال أبو طالب: سألت أبا عبد الله عن حديث عبد الله بن نافع هذا، فأنكره إنكارا شديدا، وقال: هذا ليس يرفع، وعبد الله بن نافع منكر الحديث، وقد رأيته وجالسته، وكان من المعدودين من أصحاب مالك وأعلمهم بقوله وكان يفتي بالمدينة وكان رجلا صالحا، قلت له: فما له ؟ قال: لم يكن صاحب حديث ولا يعرفه، أحاديثه منكرة

وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عبد الله بن نافع أعلم الناس برأي مالك وحديثه، كان يحفظ حديث مالك كله ثم دخله بآخرة شك

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: لم يكن صاحب حديث (33 م 4) ، كان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ.

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ

وكان صحيح الكتاب وإذا حدث من حفظه، ربما أخطأ

ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين

وذكر صاحب « الكمال » في شيوخه هشام بن عروة، ولم يدركه. وفي الرواة عنه عبد الوهاب بن بخت. وفي ذلك، بل في إدراك الصائغ لزمانه نظر ؛ فإنه مات قبل سنة (125) . قلت: الواهم في ذلك أبو أحمد بن عدي، وتبعه عبد الغني. قال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن نافع، عن هشام بن عروة، عن عائشة حديثا، وقال بعده: وإذا روى عن عبد الله بن نافع مثل عبد الوهاب بن بخت دل على جلالته، وهذا من رواية الكبار عن الصغار. انتهى. وعبد الله بن نافع المذكور ليس هو الصائغ، بل هو عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، والله أعلم. والصائغ، قال البخاري: في حفظه شيء، وأما « الموطأ » فأرجو

وعبد الله بن نافع قد روى عن مالك غرائب، وروى عن غيره من أهل المدينة، وهو في رواياته مستقيم الحديث، وإذا روى عنه مثل عبد الوهاب بن بخت هذا الحديث يكون ذلك دليلا على حالته ؛ لأن أبا عبد الرحيم قد روى عن عبد الوهاب عنه، وأبو عبد الرحيم اسمه خالد بن أبي يزيد حراني ثقة، وهذا من رواية الكبار عن الصغار

وقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث

وقال ابن قانع: مدني صالح

وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وهو ثقة أثنى عليه الشافعي. وروى عنه حديثين أو ثلاثة

وقال الدارقطني: يعتبر به

صح

وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وهو ثقة أثنى عليه الشافعي. وروى عنه حديثين أو ثلاثة