عبد الله بن عميرة بن حصن

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

وفيه عن سماك اختلاف

مقبول

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " عرفه بروايته عن عمر والأحنف

وقال إبراهيم الحربي: لا أعرف عبد الله بن عميرة والذي أعرف: عميرة بن زياد الكندي حدث عن عبد الله إن كان هذا ابنه وإلا فلا أعرفه

وقال إبراهيم الحربي: لا أعرفه

وذكره ابن الجارود في كتاب " الضعفاء

قلت: وقال أبو نعيم في « معرفة الصحابة »: أدرك الجاهلية، وكان قائد الأعشى، لا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين. يعني ابن منده

وقد قال أبو نعيم الحافظ في كتابه " معرفة الصحابة "، وابن منده فيما ذكره عنه الصريفيني: أدرك الجاهلية وكان قائد الأعشى في الجاهلية لا تصح له صحبة. زاد أبو نعيم: ولا رؤية ذكره بعض المتأخرين

قال البخاري: لا يعلم له سماع من الأحنف

قال البخاري: ولا يعلم له سماع من الأحنف.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس لا يعلم له سماع من الأحنف

حسن الترمذي له حديث الأوعال

قاله عمرو بن أبي قيس (د ت) ، والوليد بن أبي ثور (د ق) ، وإبراهيم بن طهمان (د) ، وشريك، عن سماك. وقال شريك مرة: عن سماك، عن عبد الله بن عمارة، وهو وهم. وقال أبو نعيم: عن إسرائيل، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة أو عمير. والأول أصح. وقال أبو أحمد الزبيري: عن إسرائيل، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن زوج درة بنت أبي لهب

قلت: وقال أبو نعيم في « معرفة الصحابة »: أدرك الجاهلية، وكان قائد الأعشى، لا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين. يعني ابن منده

وقد قال أبو نعيم الحافظ في كتابه " معرفة الصحابة "، وابن منده فيما ذكره عنه الصريفيني: أدرك الجاهلية وكان قائد الأعشى في الجاهلية لا تصح له صحبة. زاد أبو نعيم: ولا رؤية ذكره بعض المتأخرين

قال البخاري: ولا يعلم له سماع من الأحنف.

قال البخاري: لا يعلم له سماع من الأحنف

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس لا يعلم له سماع من الأحنف

حسن الترمذي له حديث الأوعال