مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي

عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث

وفات 112 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الثالثة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
ذہبی کے نزدیک درجہ
وثقه أبو حاتم
الكنية
أبو هاشم
النسب
الليثي، المكي، ثم الجندعي، وزعم ابن قانع في كتاب " الوفيات ": أنه من بني عتوارة بن ليث بن بكر
علاقات الراوي
والد: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وابن عمه: أيوب بن موسى القرشي
تاريخ الوفاة
112 هـ، أو 113 هـ
بلد الوفاة
الشام، مكة

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 20

  • أبو حاتم الرازي

    • قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: يحتج بحديثه.
      تهذيب الكمال (15/ 259)
    • وثقه أبو حاتم
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 148)
    • روى عنه [الزهري] ، وثابت، والأوزاعي، وهارون بن أبي إبراهيم البربري الثقفي. سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: ثقة يحتج بحديثه.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 101)
    • وقال أبو حاتم: ثقة، يحتج بحديثه
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
  • أبو زرعة الرازي

    • قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: يحتج بحديثه.
      تهذيب الكمال (15/ 259)
    • قال أبو زرعة: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عبيد بن عمير، فقال: مكي ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 101)
  • ابن خلفون

    • وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: قال لي ابن عبد الرحيم ثقة ليس به بأس.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين أيضا في كتاب " الثقات ".
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان مستجاب الدعوة
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • وكان مستجاب الدعوة، كانت السحابة ربما مرت به: أقسمت عليك ألا تمطرين، فتمطر
      الثقات (5/ 10)
    • وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو عوانة، والطوسي، وأبو محمد الدارمي.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
    • ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان مستجاب الدعوة وكانت السحابة ربما مرت به فيقول: أقسمت عليك إلا تمطرين فتمطر
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
  • ابن حجر

    • أبيه، وقيل: لم يسمع منه
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 524)
  • العجلي

    • وقال العجلي: تابعي، مكي، ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • وقال العجلي: تابعي مكي ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • وقال النسائي: ليس به بأس.
      تهذيب الكمال (15/ 259)
  • الواقدي

    • وقال محمد بن عمر: وتوفي بمكة سنة ثلاث عشرة وكان ثقة صالحا له أحاديث.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
    • وقال محمد بن عمر: كان ثقة صالحا، له أحاديث
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
  • محمد بن عبد الرحيم صاعقة

    • وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: قال لي ابن عبد الرحيم ثقة ليس به بأس.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • وقال ابن حزم في « المحلى »: لم يسمع من عائشة
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • وقال البخاري في « التاريخ الأوسط »: لم يسمع من أبيه شيئا، ولا يذكره
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
    • وفي " المحكم " لابن حزم: لم يسمع من عائشة رضي الله عنها.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
    • أبيه، وقيل: لم يسمع منه
      تهذيب التهذيب (2/ 379)
  • الاختلاف في سماع الراوي

    • روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط: لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)
    • وأبيه عبيد بن عمير (ت عس ق) - وقيل: لم يسمع منه
      تهذيب الكمال (15/ 259)
  • التوثيق الضمني

    • وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو عوانة، والطوسي، وأبو محمد الدارمي.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 47)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 30