راویِ حدیث
عبد الله بن رافع
عبد الله بن رافع، ويقال: ابن أبي رافع
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الثالثة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- وثقوه
- الكنية
- أبو رافع
- النسب
- المخزومي مولاهم، المدني
- علاقات الراوي
- مولى عتاقة لأم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (14/ 485)وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب (2/ 330)وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك البستي، وأستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي وابن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)وفي كتاب " الثقات " لابن حبان: عبد الله بن رافع بن أبي رافع مولى أم سلمة عتاقة
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 504)
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر في كتابه " الاستغناء ": مدني ثقة.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)
الذهبى
وثقوه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 109)
العجلي
قال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 330)قال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (14/ 485)
النسائي
قال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 330)قال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (14/ 485)
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات ": هو ثقة قاله ابن عبد الرحيم وغيره
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)
أبو زرعة الرازي
قال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 330)نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، فقال: مديني [ثقة]
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 53)قال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (14/ 485)
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك البستي، وأستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي وابن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)
ابن الجارود
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك البستي، وأستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي وابن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)
اس کی روایت کے فوائد
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك البستي، وأستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي وابن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (7/ 339)