راویِ حدیث
أبو مروان
أبو مروان، قيل: اسمه سعد، وقيل: مغيث بن عمرو، وقيل: غير ذلك، وقال ابن حبان: اسمه عبد الرحمن بن مصعب
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- مختلف في صحبته واسمه
- الشهرة
- أبو مروان
- الكنية
- أبو مروان
- النسب
- الأسلمي, المدني
- علاقات الراوي
- والد عطاء بن أبي مروان, حفيده سعيد بن عطاء
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
تهذيب التهذيب (4/ 586)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (34/ 277)
ابن حجر
مختلف في صحبته
تهذيب التهذيب (4/ 586)وقيل: إن له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 603)وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة
تهذيب التهذيب (4/ 586)وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه
تهذيب التهذيب (4/ 586)له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه
تقريب التهذيب (1/ 1203)
الطبرى
ذكره الطبري في الصحابة
الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 603)
العجلي
واختلف في صحبته، فأثبتها بعضهم، وقال فيه العجلي: مدني تابعي، ووثقه، فحديثه مرسل.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 626)قال العجلي: مدني تابعي ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 586)قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة
تهذيب الكمال (34/ 277)
النسائي
وقال النسائي: أبو مروان الأسلمي غير معروف
تهذيب التهذيب (4/ 586)
الذهبى
مختلف في صحبته واسمه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 109)
المزي
مختلف في صحبته
تهذيب الكمال (34/ 277)وأبي مغيث ابن عمرو على خلاف فيه
تهذيب الكمال (34/ 277)
أبو حاتم الرازي
أبو مروان الأسلمي. سمع أباه، عن كعب. روى عنه: [ابنه] عطاء بن أبي مروان، يعد في أهل المدينة. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 445)
اس کی روایت کے فوائد
الإرسال
واختلف في صحبته، فأثبتها بعضهم، وقال فيه العجلي: مدني تابعي، ووثقه، فحديثه مرسل.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 626)
إثبات سماع الراوي
أبو مروان الأسلمي. سمع أباه، عن كعب. روى عنه: [ابنه] عطاء بن أبي مروان، يعد في أهل المدينة. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 445)
الاختلاف في سماع الراوي
وأبي مغيث ابن عمرو على خلاف فيه
تهذيب الكمال (34/ 277)