مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح

عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح، وقد ينسب إلى جده

وفات 231 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الحادية عشرة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
لا بأس به
ذہبی کے نزدیک درجہ
وثقه النسائي
الكنية
أبو القاسم
بلد الإقامة
طرسوس
علاقات الراوي
مولى بني هاشم، وابن ابنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سلام.
تاريخ الوفاة
231 هـ
بلد الوفاة
البصرة

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 8

  • ابن حبان

    • ربما خالف
      الثقات (8/ 383)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ربما خالف
      تهذيب الكمال (17/ 390)
    • وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ربما خالف.
      تهذيب التهذيب (2/ 551)
    • روى ابن حبان في " صحيحه " غير ما حديث عن مكحول البيروتي عنه
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)
  • ابن حجر

    • لا بأس به
      تقريب التهذيب (1/ 598)
  • الدارقطني

    • وفي كتاب " الجرح والتعديل " للدارقطني: عبد الرحمن بن سلام طرسوسي ثقة.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)
    • وقال الدارقطني: طرسوسي ثقة.
      تهذيب التهذيب (2/ 551)
  • النسائي

    • وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة
      تهذيب الكمال (17/ 390)
    • وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (2/ 551)
    • والنسائي، ووثقه
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 281)
  • مسلمة بن القاسم

    • وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": طرسوسي لا بأس به، وكان يقول له الرجل حدثني فيقول: ولا حرف. ثم يقال له: حدثكم فلان ؟ فيقول: نعم، حدثنا فلان من ساعته.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)
  • أبو حاتم الرازي

    • قال أبو حاتم: شيخ.
      تهذيب التهذيب (2/ 551)
    • قال أبو حاتم: شيخ
      تهذيب الكمال (17/ 390)
    • نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: شيخ
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 282)
  • ابن أبي حاتم الرازي

    • سمع منه أبي بطرسوس في الرحلة الثانية
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 282)
  • ابن القطان الفاسي

    • ولما ذكر ابن القطان حديث " لا يزني الزاني " من روايته من عند النسائي صححه
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)

اس کی روایت کے فوائد

  • التوثيق الضمني

    • روى ابن حبان في " صحيحه " غير ما حديث عن مكحول البيروتي عنه
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)