راویِ حدیث
عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح
عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح، وقد ينسب إلى جده
وفات 231 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الحادية عشرة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- لا بأس به
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- وثقه النسائي
- الكنية
- أبو القاسم
- بلد الإقامة
- طرسوس
- علاقات الراوي
- مولى بني هاشم، وابن ابنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سلام.
- تاريخ الوفاة
- 231 هـ
- بلد الوفاة
- البصرة
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
ربما خالف
الثقات (8/ 383)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ربما خالف
تهذيب الكمال (17/ 390)وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ربما خالف.
تهذيب التهذيب (2/ 551)روى ابن حبان في " صحيحه " غير ما حديث عن مكحول البيروتي عنه
إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)
ابن حجر
لا بأس به
تقريب التهذيب (1/ 598)
الدارقطني
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للدارقطني: عبد الرحمن بن سلام طرسوسي ثقة.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)وقال الدارقطني: طرسوسي ثقة.
تهذيب التهذيب (2/ 551)
النسائي
وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 390)وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به
تهذيب التهذيب (2/ 551)والنسائي، ووثقه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 281)
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": طرسوسي لا بأس به، وكان يقول له الرجل حدثني فيقول: ولا حرف. ثم يقال له: حدثكم فلان ؟ فيقول: نعم، حدثنا فلان من ساعته.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: شيخ.
تهذيب التهذيب (2/ 551)قال أبو حاتم: شيخ
تهذيب الكمال (17/ 390)نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: شيخ
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 282)
ابن أبي حاتم الرازي
سمع منه أبي بطرسوس في الرحلة الثانية
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 282)
ابن القطان الفاسي
ولما ذكر ابن القطان حديث " لا يزني الزاني " من روايته من عند النسائي صححه
إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)
اس کی روایت کے فوائد
التوثيق الضمني
روى ابن حبان في " صحيحه " غير ما حديث عن مكحول البيروتي عنه
إكمال تهذيب الكمال (8/ 221)